مشروعية الصلاة:
1-*(عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:
«فرض الله الصّلاة حين فرضها ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرّت صلاة السّفر، وزيد في صلاة الحضر» )* «1» .
2-*(عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- في حديث الإسراء قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «ففرض الله على أمّتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتّى مررت على موسى فقال: ما فرض الله لك على أمّتك؟ قلت:
«فرض خمسين صلاة» . قال: فارجع إلى ربّك، فإنّ أمّتك لا تطيق ذلك، فراجعني فوضع شطرها.
فرجعت إلى موسى، قلت: «وضع شطرها» ، فقال:
راجع ربّك، فإنّ أمّتك لا تطيق ذلك. «فراجعت» ، فوضع شطرها. فرجعت إليه فقال: ارجع إلى ربّك، فإنّ أمّتك لا تطيق ذلك. «فراجعته» . فقال: هي خمس وهي خمسون، لا يبدّل القول لديّ. فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربّك. فقلت: «استحييت من ربّي» . ثمّ انطلق بي حتّى انتهى بي إلى سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي. ثمّ أدخلت الجنّة، فإذا فيها حبايل اللّؤلؤ، وإذا ترابها المسك» )* «2» .
أهمية الصلاة ووجوبها:
3-*(عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لوفد عبد القيس: «آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: آمركم بالإيمان بالله، هل تدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلّا الله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وتعطوا من المغنم الخمس.
وأنهاكم عن أربع: لا تشربوا في الدّبّاء «3» والنّقير «4» والظّروف المزفّتة «5» والحنتمة «6» » )* «7» .
4-* (عن عبد الله بن عمر بن الخطّاب رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ الإسلام بني على خمس: شهادة أن لا إله إلّا الله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وصيام رمضان، وحجّ البيت» ) * «8» .
5-* (عن طلحة بن عبيد الله- رضي الله عنه- أنّ رجلا جاء إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أهل نجد ثائر «9» الرّأس، يسمع دويّ صوته، ولا يفقه ما يقول،
(1) البخاري- الفتح 1 (350) واللفظ له. ومسلم (685) .
(2) البخاري- الفتح 1 (349) واللفظ له. ومسلم (163) .
(3) الدباء: القرع، واحدها دباءة كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب.
(4) النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر.
(5) المزفتة: هي آنية مطلية بالزفت وهو نوع من القار.
(6) الحنتمة: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة.
(7) البخاري- الفتح 13 (7556) واللفظ له. ومسلم (17) . ونحوه عند ابن خزيمة (307) .
(8) البخاري- الفتح 1 (8) . ومسلم (16) واللفظ له.
(9) ثائر الرأس: منتفش الشعر.