عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان تاجر يداين النّاس، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه لعلّ الله أن يتجاوز عنّا، فتجاوز الله عنه» ) * «1» .
26-* (عن أسامة بن زيد- رضي الله عنهما- قال ... وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصطبرون على الأذى.
قال الله تعالى: (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ... ) الآية. وقال الله: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّارًا ... ) الآية، وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتأوّل العفو ما أمره الله به حتّى أذن الله فيهم ... الحديث) * «2» .
27-* (عن أبي ذرّ الغفاريّ- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق «3» » ) * «4» .
28-* (عن أبي أيّوب الأنصاريّ- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الّذي يبدأ بالسّلام» ) * «5» .
29-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يفرك «6» مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر» ) * «7» .
30-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنّة» ) * «8» .
31-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من أعطي حظّه من الرّفق فقد أعطي حظّه من الخير، ومن حرم حظّه من الرّفق فقد حرم حظّه من الخير» ) * «9» .
32-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول لله صلّى الله عليه وسلّم: « ... ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتّى تروا أنّكم قد كافأتموه» ) * «10» .
33-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «يسّروا ولا تعسّروا، وسكّنوا ولا تنفّروا» ) * «11» .
(1) البخاري- الفتح 4 (2078) واللفظ له، ومسلم (1562) .
(2) البخاري- الفتح 8 (4566) .
(3) بوجه طلق: أي وجه منبسط متهلل.
(4) مسلم (2626) .
(5) البخاري- الفتح 10 (6077) ، ومسلم (2560) .
(6) لا يفرك: أي لا يبغضها بغضا يؤدي إلى تركها.
(7) مسلم (1469) .
(8) مسلم (1914) .
(9) الترمذي 4 (2013) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومسلم (2592) بلفظ: «من يحرم الرفق يحرم الخير» . وزاده أبو داود لفظ «كله» (4809) .
(10) أبو داود (1672) واللفظ له، وقال محقق جامع الأصول (11/ 692) : إسناده صحيح. النسائي (5/ 82) الزكاة.
(11) البخاري- الفتح 10 (6125) واللفظ له. ومسلم (1734) .