عنها فقال: «أناس كانوا يستحيون أن يتخلّوا «1» فيفضوا إلى السّماء أو يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السّماء. فنزل ذلك فيهم» ) * «2» .
4-*(قال ابن مسعود- رضي الله عنه-:
«من لا يستحيي من النّاس لا يستحيي من الله» )* «3» .
5-* (قال عليّ: كنت رجلا مذّاء «4» فاستحييت أن أسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال «فيه الوضوء «5» » ) * «6» .
6-*(عن الزّبير بن العوّام- رضي الله عنه- قال: لمّا كان يوم أحد، أقبلت امرأة تسعى، حتّى إذا كادت أن تشرف على القتلى، قال: فكره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن تراهم، فقال: «المرأة، المرأة» . قال الزّبير فتوسّمت أنّها أمّي صفيّة، قال فخرجت أسعى إليها فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى، قال: فلدمتني «7» في صدري وكانت امرأة جلدة «8» ، قالت: إليك، لا أرض لك «9» ، قال: فقلت: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عزم عليك، قال:
فوقفت وأخرجت ثوبين معها، فقالت: هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فقد بلغني مقتله، فكفّنوه فيهما، قال: فجئنا بالثّوبين لنكفّن فيهما حمزة، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار، قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة، قال: فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفّن حمزة في ثوبين والأنصاريّ لا كفن له، فقلنا: لحمزة ثوب، وللأنصاريّ ثوب. فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر، فأقرعنا بينهما فكفّنّا كلّ واحد منهما في الثّوب الّذي صار له)* «10» .
7-* (عن أبي موسى- رضي الله عنه- قال:
اختلف في الغسل، إذا قعد بين شعبها ولم ينزل، رهط من المهاجرين والأنصار. فقال الأنصاريّون: لا يجب الغسل إلّا من الدّفق أو من الماء. وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل. قال: قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك. فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها: يا أمّاه (أو يا أمّ المؤمنين) إنّي أريد أن أسألك عن شيء، وإنّي أستحييك. فقالت: لا تستحي أن تسألني عمّا كنت سائلا عنه أمّك الّتي ولدتك. فإنّما أنا أمّك. قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ومسّ الختان الختان فقد وجب الغسل» ) * «11» .
(1) يتخلوا: يقضوا حاجتهم في الخلاء وهم عراة.
(2) البخاري- الفتح 8 (4681) .
(3) أحمد رواية البغوي (76) .
(4) مذّاء: أي كثير المذي وهو البلل اللزج الذي يخرج من الذكر عند ملاعبة النساء ولا يجب فيه الغسل وهو نجس يجب غسله وينقض الوضوء. قاله ابن الأثير في النهاية «مذي» .
(5) فيه الوضوء: أي المذي يوجب الوضوء.
(6) البخاري- الفتح 1 (178) واللفظ له، ومسلم (303) . ورد هذا الأثر شرحا لحديث «فيه الوضوء» .
(7) فلدمتني في صدري: ضربتني ودفعتني.
(8) جلدة: قوية صبورة.
(9) لا أرض لك: مثل قولهم لا أم لك.
(10) أحمد (1/ 165) وقال أحمد شاكر في الحديث (1418) : إسناده صحيح، وقال في مجمع الزوائد (6/ 118) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار.
(11) البخاري- الفتح 1 (291) ، ومسلم (349) واللفظ له.