والثّاني: سكون الجوارح. ومنه قوله تعالى في المؤمنين: الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (المؤمنون/ 2) .
والثّالث: الخوف. ومنه قوله تعالى في الأنبياء:
وَيَدْعُونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ
(آية/ 90) .
والرّابع: التّواضع. ومنه قوله تعالى في البقرة:
وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ (آية/ 45) «1» .
ويمكن أن يضاف إلى ذلك وجه خامس وهو:
اليبس والجمود، وذلك كما في قوله تعالى: وتَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً (فصلت/ 39) .
[للاستزادة: انظر صفات: الإخبات- التواضع الخوف- الخشية- السكينة- الورع- الرهبة.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: الغرور- الكبر والعجب- الإصرار على الذنب- الغفلة- الأمن من المكر].
(1) انظر: نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي (276)