4-* (كان أبو بكر الصّدّيق- رضي الله عنه- يضع حصاة في فيه، يمنع بها نفسه عن الكلام، وكان يشير إلى لسانه ويقول: «هذا الّذي أوردني الموارد» ) * «1» .
5-*(قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه-:
«من كثر كلامه كثر سقطه» )* «2» .
6-* (قال عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه-: «اللّسان قوام البدن، فإذا استقام اللّسان استقامت الجوارح، وإذا اضطرب اللّسان لم تقم له جارحة» ) * «3» .
7-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «أنذرتكم فضول الكلام، بحسب أحدكم ما بلغ حاجته» ) * «4» .
8-* (قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-: «والله الّذي لا إله إلّا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من اللّسان» ) * «5» .
9-*(عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: «خمس لهنّ أحبّ إليّ من الدّهم «6» الموقوفة:
1-لا تتكلّم فيما لا يعنيك؛ فإنّه فضل، ولا آمن عليك الوزر.
2-ولا تتكلّم فيما يعنيك حتّى تجد له موضعا، فإنّه ربّ متكلّم في أمر يعينه، قد وضعه في غير موضعه فعنت.
3-ولا تمار «7» حليما ولا سفيها؛ فإنّ الحليم يقليك، والسّفيه يؤذيك.
4-واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحبّ أن يذكرك به، وأعفه ممّا تحبّ أن يعفيك منه، وعامل أخاك بما تحبّ أن يعاملك به.
5-واعمل عمل رجل يعلم أنّه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام» ) * «8» .
10-* (قال عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما-: «دع ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن ورقك «9» » ) * «10» .
11-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: «لا يتّقي الله- عزّ وجلّ- رجل أو أحد حقّ تقاته حتّى يخزن من لسانه» ) * «11» .
12-*(قال عبد الله بن طاوس- رحمه الله-:
«كان طاوس- رحمه الله- يتعذّر من طول السّكوت ويقول: «إنّي جرّبت لساني فوجدته لئيما» )* «12» .
13-* (قال طاوس- رحمه الله-: «لساني
(1) إحياء علوم الدين (3/ 120) .
(2) انظر الصمت لابن أبي الدنيا (241) .
(3) المرجع السابق (249) .
(4) الصمت لابن أبي الدنيا (239- 240) .
(5) إحياء علوم الدين (3/ 120) .
(6) الدّهم: جمع أدهم، وهو من الخيل ما بين الأشقر والأسود، وناقة دهماء إذا اشتدت ورقتها حتى ذهب البياض الذي فيها.
(7) تمار: تجادل.
(8) إحياء علوم الدين للغزالي (3/ 122) .
(9) ورق: بكسر الراء الفضة وقد تسكّن.
(10) إحياء علوم الدين (3/ 122) .
(11) ابن ماجة في المقدمة (11) . وحسن السمت في الصمت (53) .
(12) الصمت لابن أبي الدنيا (248) .