بقرا «1» ، والله خير «2» ، فإذا هم النّفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد، وثواب الصّدق الّذي آتانا الله بعد، يوم بدر» ) * «3» .
18-* (عن معقل بن يسار- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «العبادة في الهرج «4» كهجرة إليّ» ) * «5» .
19-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما- قال: قال رجل: يا رسول الله! أيّ الهجرة أفضل؟ قال: «أن تهجر ما كره ربّك- عزّ وجلّ» وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر، وهجرة البادي. فأمّا البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر. وأمّا الحاضر فهو أعظمهما بليّة وأعظمهما أجرا» ) * «6» .
20-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «هاجر إبراهيم- عليه السّلام- بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك، أو جبّار من الجبابرة، فقيل: دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النّساء. فأرسل إليه: أن يا إبراهيم، من هذه الّتي معك؟ قال: أختي، ثمّ رجع إليها، فقال: لا تكذّبي حديثي، فإنّي أخبرتهم أنّك أختي، والله، إن «7» على الأرض من مؤمن غيري وغيرك، فأرسل بها إليه، فقام إليها، فقامت توضّأ وتصلّي، فقالت: اللهمّ إن كنت آمنت بك وبرسولك، وأحصنت فرجي «8» إلّا على زوجي، فلا تسلّط عليّ الكافر. فغطّ «9» حتّى ركض «10» برجله. قالت: اللهمّ! إن يمت يقال هي قتلته. فأرسل ثمّ قام إليها، فقامت توضّأ وتصلّي، وتقول: اللهمّ إن كنت آمنت بك وبرسولك، وأحصنت فرجى إلّا على زوجى، فلا تسلّط عليّ هذا الكافر. فغطّ حتّى ركض برجله. فقالت: اللهمّ! إن يمت فيقال هي قتلته. فأرسل في الثّانية أو في الثّالثة. فقال: والله ما أرسلتم إليّ إلّا شيطانا. أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر «11» . فرجعت إلى إبراهيم- عليه السّلام- فقالت: أشعرت أنّ الله كبت «12» الكافر وأخدم وليدة» ) * «13» .
21-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يوم افتتح مكّة: «لا هجرة «14»
(1) جاء في غير مسلم: ورأيت بقرا تنحر، وبهذه الزيادة يتم تأويل الرؤيا بما ذكر. فنحر البقر هو قتل الصحابة- رضي الله عنهم- الذين قتلوا بأحد.
(2) قال القاضي: قال أكثر شراح الحديث معناه ثواب الله خير.
(3) البخاري- الفتح 6 (3622) . ومسلم (2272) واللفظ له
(4) المراد بالهرج: الفتنة واختلاف أمور الناس.
(5) مسلم (2948) .
(6) النسائي (7/ 144) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (11/ 608) : حديث حسن.
(7) إن هنا نافيه: أي ما على الأرض ... إلخ.
(8) أحصنت: منعت.
(9) غط: من الغطيط وهو صوت يخرج مع نفس النائم.
(10) ركض: أي ضرب برجله.
(11) آجر: وفي رواية هاجر.
(12) كبت الكافر: أي أخزاه أو أحزنه.
(13) البخاري الفتح 4 (2217) واللفظ له. ومسلم (2371) .
(14) لا هجرة بعد الفتح: أي لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. وأما الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام فهي باقية الى يوم القيامة.