والبخيل هو الّذي يبخل بما في يده) * «1» .
4-*(قال طلحة بن عبيد الله- رضي الله عنه:
«إنّا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء لكنّنا نتصبّر» )* «2» .
5-* (قال أبو سريحة- رضي الله عنه-(حذيفة ابن أسيد) : «حملني أهلي على الجفاء، بعدما علمت من السّنّة. كان أهل البيت يضحّون بالشّاة والشّاتين. والآن يبخّلنا جيراننا» ) * «3» .
6-*(روي أنّ الأحنف بن قيس- رحمه الله تعالى- رأى رجلا في يده درهم فقال: لمن هذا الدّرهم؟ قال: لي، فقال: أما إنّه ليس لك حتّى يخرج من يدك، وفي معناه قيل:
أنت للمال إذا أمسكته ... فإذا أنفقته فالمال لك)* «4» .
7-* (قال عبد الله بن جعفر- رضي الله عنهما- لرجل قال له: تماكس في درهم وأنت تجود من المال بكذا وكذا؟ فقال: «ذاك مالي جدت به، وهذا عقلي بخلت به» ) * «5» .
8-* (قال محمّد بن المنكدر- رحمه الله تعالى- «كان يقال: إذا أراد الله بقوم شرّا أمّر عليهم شرارهم، وجعل أرزاقهم بأيدي بخلائهم» ) * «6» .
9-* (قال الضّحّاك- رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى: إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا(يس/ 8) : قال: «البخل، أمسك الله تعالى أيديهم عن النّفقة في سبيل الله فهم لا يبصرون الهدى» ) * «7» .
10-* (قالت أمّ البنين أخت عمر بن عبد العزيز- رحمها الله تعالى-: «أفّ للبخيل، لو كان البخل قميصا ما لبسته، ولو كان طريقا ما سلكته» ) «8» .
11-* (قال الشّعبيّ- رحمه الله تعالى-: ما أدري أيّهما أبعد غورا في جهنّم: البخل أو الكذب؟» ) * «9» .
12-* (قال أبو حنيفة- رحمه الله تعالى-: لا أرى أن أعدّل بخيلا، لأنّ البخل يحمله على الاستقصاء فيأخذ فوق حقّه خيفة من أن يغبن، فمن كان هكذا لا يكون مأمون الأمانة» ) * «10» .
13-* (قال أبو محمّد إسحاق الموصليّ- رحمه الله تعالى-:
وآمرة بالبخل قلت لها اقصري ... فليس إلى ما تأمرين سبيل
(1) الإحياء (3/ 255) .
(2) المرجع السابق (3/ 255) .
(3) ابن ماجة (3148) وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله موثقون.
(4) الإحياء (3/ 255) .
(5) المقاصد الحسنة للسخاوي (292) برقم (379) .
(6) الإحياء (3/ 255) .
(7) المرجع السابق (3/ 255) .
(8) الإحياء (3/ 255) .
(9) مساوىء الأخلاق للخرائطي (141) . والإحياء (3/ 255) .
(10) الإحياء (3/ 255) .