4-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّها ستأتي على النّاس سنون خدّاعة، يصدّق فيها الكاذب، ويكذّب فيها الصّادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوّن فيها الأمين، وينطق فيها الرّويبضة» قيل: وما الرّويبضة؟. قال:
«السّفيه يتكلّم في أمر العامّة» )* «1» .
5-* (عن عبس الغفاريّ- رضي الله عنه- أنّه لمّا رأى النّاس يخرجون في الطّاعون قال: يا طاعون خذني(ثلاثا) ، فقال له رجل: لم تقول هذا؟: ألم يقل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يتمنّ أحدكم الموت؛ فإنّه عند انقطاع عمله. ولا يردّ فيستعتب» فقال: إنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «بادروا بالموت ستّا: إمرة السّفهاء، وكثرة الشّرط، وبيع الحكم، واستخفافا بالدّم، وقطيعة الرّحم، ونشوا «2» يتّخذون القرآن مزامير، يقدّمونه يغنّيهم وإن كان أقلّ منهم فقها» ) * «3» .
6-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجحّ «4» ، فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضيف أهلي. قال: فعوى جراؤها في بطنها قال: قيل: ما هذا؟ قال: فأوحى الله- عزّ وجلّ- إلى رجل منهم: هذا مثل أمّة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها أحلامها «5» » ) * «6» .
7-* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السّفهاء، ولا تخيّروا به المجالس. فمن فعل ذلك فالنّار النّار» ) * «7» .
8-*(عن عليّ- رضي الله عنه- أنّه قال:
سمعت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «يخرج في آخر الزّمان أقوام أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البريّة «8» ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم «9» . فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإنّ قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة» )* «10» .
(1) ابن ماجة (4036) ، أحمد (2/ 291) واللفظ له رقم (7899) وقال شاكر: إسناده صحيح، الحاكم في المستدرك (4/ 465، 466) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
(2) نشوا: يقال نشى الرجل من الشراب نشوا ونشوة ونشوة: سكر.
(3) أحمد (3/ 494) برقم (16083) واللفظ له. ذكره الألباني في صحيح الجامع (2/ 3) وقال: صحيح وفي الصحيحة (2/ 710) برقم (979) وعزاه لأبي عبيد في فضائل القرآن وابن أبي الدنيا والطبراني والحاكم وغيرهم.
(4) مجحّ: أي حامل وقرب وقت ولادتها.
(5) أحلامها: أي عقلاءها.
(6) أحمد (2/ 170) برقم (6588) وقال الشيخ أحمد شاكر: اسناده صحيح، وذكره في مجمع الزوائد (7/ 280) وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني.
(7) ابن ماجة (254) ، وقال في الزوائد: رجال إسناده ثقات، ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم، وذكره الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة قريبا منه وقال: صحيح (5/ 272) برقم (6034) .
(8) خير البرية: هو من المقلوب والمراد «من قول خير البرية» أي من قول الله. الفتح (8/ 719) .
(9) لا يجاوز إيمانهم حناجرهم: أي لم يرسخ الإيمان في قلوبهم.
(10) البخاري- الفتح 8 (5057) واللفظ له، ومسلم (1066) .