رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «احفظ ودّ أبيك لا تقطعه فيطفىء الله نورك» ) * «1» .
7-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: أتى رجل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال يا رسول الله، إنّي جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدّار الآخرة ولقد أتيت وإنّ والديّ ليبكيان. قال: «فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما» ) * «2» .
8-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرّجل والديه» . قيل: يا رسول الله وكيف يلعن الرّجل والديه؟ قال: «يسبّ الرّجل أبا الرّجل فيسبّ أباه، ويسبّ أمّه فيسبّ أمّه» ) * «3» .
9-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده» )* «4» .
10-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «رضا الرّبّ في رضا الوالد، وسخط الرّبّ في سخط الوالد» ) * «5» .
11-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رغم أنف «6» ، ثمّ رغم أنف، ثمّ رغم أنف.» قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنّة» ) * «7» .
12-*(عن أبي الطّفيل، عامر بن واثله.
قال: كنت عند عليّ بن أبي طالب فأتاه رجل فقال: ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يسرّ إليك؟ قال: فغضب «8» وقال: ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يسرّ إليّ شيئا يكتمه النّاس. غير أنّه قد حدّثني بكلمات أربع. قال: فقال: ما هنّ؟ يا أمير المؤمنين، قال: قال: «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله. ولعن الله من آوى محدثا «9» .
ولعن الله من غيّر منار الأرض «10» » )* «11» .
(1) الهيثمي في المجمع (8/ 147) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
(2) ابن ماجة (2782) وصححه الألباني: صحيح ابن ماجة (2242) ، والحاكم في المستدرك (4/ 152) وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واللفظ متفق عليه عندهما.
(3) البخاري- الفتح 10 (5973) واللفظ له، ومسلم (90) .
(4) الترمذي (1905) ، وأبو داود (1536) ، وابن ماجه (3862) وحسنه الألباني: صحيح ابن ماجة (3116) واللفظ متفق عليه عندهما.
(5) الترمذي (1899) وصححه الألباني. صحيح الترمذي (1549) والحاكم في المستدرك (4/ 152) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(6) رغم أنف: الرغام: التراب، ورغم أنفه: أي لصقه بالتراب، والمقصود الدعاء عليه بالذل.
(7) مسلم (2551) .
(8) فغضب: فيه إبطال ما تزعمه الرافضة والشيعة والامامية من الوصية إلى علي رضي الله عنه. وغير ذلك من اختراعاتهم.
(9) محدثا: المحدث هو من يأتي بفساد في الأرض.
(10) منار الأرض: المراد علامات حدودها.
(11) مسلم (1978) .