أن يكون حنيفا. قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديّا ولا نصرانيّا ولا يعبد إلّا الله.
فخرج زيد فلقي عالما من النّصارى. فذكر مثله فقال:
لن تكون على ديننا حتّى تأخذ بنصيبك من لعنة الله.
قال: ما أفرّ إلّا من لعنة الله، ولا أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا، أبدا وأنّي أستطيع؟ فهل تدلّني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلّا أن يكون حنيفا. قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديّا ولا نصرانيّا ولا يعبد إلّا الله. فلمّا رأى زيد قولهم في إبراهيم- عليه السّلام- خرج فلمّا برز رفع يديه فقال: اللهمّ إنّي أشهد أنّي على دين إبراهيم» ) * «1» .
6-*(قال عروة بن الزّبير- رضي الله عنهما-:
«مكتوب في الحكم: يا داود إيّاك وشدّة الغضب، فإنّ شدّة الغضب مفسدة لفؤاد الحكيم» )* «2» .
7-* (قال مجاهد- رحمه الله تعالى-: «قال إبليس لعنه الله: ما أعجزني بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث: إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا بما أحببنا، وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم، ونبخّله بما في يديه ونمنّيه بما لا يقدر عليه» ) * «3» .
8-* (كتب عمر بن عبد العزيز- رحمه الله- إلى عامله: «ألّا تعاقب عند غضبك، وإذا غضبت على رجل فاحبسه، فإذا سكن غضبك فأخرجه فعاقبه على قدر ذنبه، ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا» ) * «4» .
9-* (قال جعفر الصّادق- رحمه الله تعالى-:
«ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من قوله تعالى خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (الأعراف/ 199) ووجّه العلماء كلامه بقولهم: إنّ الأخلاق ثلاثة بحسب القوى الإنسانيّة: عقليّة، وشهويّة، وغضبيّة. فالعقليّة: الحكمة ومنها الأمر بالمعروف، والشّهويّة العفّة ومنها أخذ العفو، والغضبيّة:
الشّجاعة ومنها الإعراض عن الجاهلين» ) * «5» .
10-* (وقال أيضا: «الغضب مفتاح كلّ شرّ» ) * «6» .
11-* (قال عمران بن موسى المؤدّب- رحمه الله تعالى-: «قال بعض الحكماء: كما أنّ الأجسام تعظم في العين يوم الضّباب. كذلك يعظم الذّنب عند الغضب» ) * «7» .
12-*(قال الماورديّ- رحمه الله تعالى-:
«كان بعض الملوك إذا غضب ألقي عنده مفاتيح ترب الملوك فيزول غضبه» )* «8» .
13-* (وقال: «مكتوب في التّوراة: يابن آدم، اذكرني حين تغضب. أذكرك حين أغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق» ) * «9» .
14-* (قال الغزاليّ- رحمه الله تعالى-: «ممّا
(1) البخاري- الفتح 7 (3827) .
(2) مساوىء الأخلاق للخرائطي (131) ، دار السوادي.
(3) الإحياء (3/ 177) .
(4) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(5) فتح الباري (3/ 156) .
(6) الإحياء (3/ 177) .
(7) مساوىء الأخلاق للخرائطي (131) .
(8) أدب الدنيا والدين (251) .
(9) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.