شديدا، فلمّا كان من اللّيل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه. فأخبر النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بذلك ... الحديث) * «1» .
11-* (عن جندب- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان برجل جراح فقتل نفسه، فقال الله: بدرني عبدي بنفسه، حرّمت عليه الجنّة» ) * «2» .
12-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النّفس، واليمين الغموس «3» » ) * «4» .
13-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «كلّ ذنب عسى الله أن يغفره، إلّا من مات مشركا، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمّدا» ) * «5» .
14-*(عن معاوية- رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «كلّ ذنب عسى الله أن يغفره إلّا الرّجل يقتل المؤمن متعمّدا أو الرّجل يموت كافرا» )* «6» .
15-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال: «لا تقتل نفس إلّا كان على ابن آدم الأوّل كفل «7» منها» ) * «8» .
16-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ قال: «لزوال الدّنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم) * «9» .
17-*(عن رفاعة بن شدّاد القتبانيّ، قال:
لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعيّ، لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده. سمعته يقول:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من أمّن رجلا على دمه فقتله، فإنّه يحمل لواء غدر يوم القيامة» )* «10» .
18-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ قال: «من قتل نفسا معاهدا «11» لم يرح رائحة الجنّة. وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» ) * «12» .
19-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «من قتل نفسه بحديدة
(1) البخاري- الفتح 11 (6606) . ومسلم (111) واللفظ له.
(2) البخاري- الفتح 3 (1364) واللفظ له. مسلم (113) .
(3) الغموس: التي تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار.
(4) البخاري- الفتح 11 (6675) .
(5) أبو داود (4/ 4270) واللفظ له. والحاكم في مستدركه (4/ 351) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ورواه النسائي (7/ 81) بإسناد حسن من حديث معاوية- رضي الله عنه-.
(6) النسائي (7/ 81) وقال محقق جامع الأصول (10/ 208) : حديث حسن.
(7) الكفل: الحظ والنصيب.
(8) البخاري- الفتح 12 (6867) واللفظ له. ومسلم (1677) .
(9) النسائي (7/ 82) وقال محقق جامع الأصول (10/ 208) : حديث حسن.
(10) ابن ماجه (2688) . وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
(11) المعاهد: من له عهد مع المسلمين. سواء أكان بعقد جزية أو هدنة من سلطان، أو أمان من مسلم.
(12) البخاري- الفتح 12 (6914) .