-رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنّة وأهل النّار؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «فأمّا أهل النّار فكلّ جعظريّ «1» جوّاظ «2» مستكبر، وأمّا أهل الجنّة فالضّعفاء المغلوبون» ) * «3» .
12-*(عن ثوبان- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من مات وهو بريء من الكبر، والغلول «4» ، والدّين دخل الجنّة» )* «5» .
13-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «يحشر المتكبّرون يوم القيامة أمثال الذّرّ في صور الرّجال يغشاهم الذّلّ من كلّ مكان فيساقون إلى سجن في جهنّم يسمّى بولس «6» تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النّار طينة الخبال» ) * «7» .
14-*(عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يطوي الله- عزّ وجلّ- السّماوات يوم القيامة ثمّ يأخذهنّ بيده اليمنى ثمّ يقول: أنا الملك. أين الجبّارون؟، أين المتكبّرون؟.
ثمّ يطوي الأرضين بشماله ثمّ يقول: أنا الملك. أين الجبّارون؟ أين المتكبّرون؟» )* «8»
15-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يقول الله سبحانه: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري. من نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنّم» )* «9» .
16-* (عن جبير بن مطعم- رضي الله عنه- قال: يقولون: فيّ التّيه وقد ركبت الحمار ولبست الشّملة وقد حلبت الشّاة وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء» ) * «10» .
(1) الجعظرى: الفظ الغليظ المتكبر.
(2) الجواظ: المختال في مشيته.
(3) المنذرى في الترغيب والترهيب (3/ 563) ، وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط بإسناد حسن.
(4) الغلول: الخيانة.
(5) أخرجه أحمد في المسند (5/ 276، 277) . والترمذى (1572) واللفظ له، وابن ماجه (2412) وصححه الألبانى، الصحيحة (2785) ، والحاكم في المستدرك (2/ 26) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبى.
(6) بولس: في الترمذى بالباء الموحدة، وفى شرح السنة بالياء، المثناة من تحت، وعلى كل فالكلمة أعجمية سمى بها ذلك السجن.
(7) الترمذى (2492) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والبغوى في شرح السنة (13/ 168) وقال: حديث حسن.
(8) البخارى الفتح 13 (7412) ، ومسلم (2788) واللفظ له
(9) مسلم (2620) . وابن ماجة (4174) واللفظ له..
(10) الترمذى (2001) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، والحاكم في المستدرك (4/ 184) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى.