12-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لست من دد «1» ولا دد منّي» ) * «2» .
13-* (عن أبي عامر- أو أبي مالك- الأشعريّ أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ليكوننّ من أمّتي أقوام، يستحلّون الحر «3» والحرير والخمر والمعازف «4» ، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم «5» يروح عليهم بسارحة «6» لهم، يأتيهم- يعني الفقير- لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا فيبيّتهم الله «7» ، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» ) * «8» .
14-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه، إلّا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان لهم حسرة» ) * «9» .
15-* (عن عبد الله بن جعفر- رضي الله عنهما- قال: مرّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على أناس، وهم يرمون كبشا بالنّبل، فكره ذلك، وقال: «لا تمثلوا «10» بالبهائم» ) * «11» .
16-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من حلف منكم باللّات والعزّى، فليقل لا إله إلّا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدّق» ) * «12» .
17-*(عن الشّريد- رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من قتل عصفورا عبثا عجّ إلى الله- عزّ وجلّ- يوم القيامة يقول: يا ربّ إنّ فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة» )* «13» .
18-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال «من قعد مقعدا لم يذكر الله
(1) الدد: اللهو واللعب.
(2) الهيثمي في المجمع (8/ 225) وقال رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن محمد بن قيس وقد وثق. وعند الهيثمي عن معاوية رضي الله عنه نفس اللفظ. انظر مجمع الزوئد (8/ 226) . وانظر ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (2/ 109) .
(3) الحر: بالحاء المكسورة والراء المخففة وهو الفرج والمعنى: يستحلون الزنا.
(4) المعازف: جمع معزفة وهي آلات الملاهي وقيل: الغناء، وقيل: أصوات الملاهي.
(5) العلم- بفتحتين- وهو الجبل العالي.
(6) يروح عليهم بسارحة: يروح بحذف الفاعل وهو الراعي. والسارحة هي الماشية التي تسرح بالغداة إلى رعيها وتروح أي ترجع بالعشي.
(7) يبيتهم الله: أي يهلكهم ليلا.
(8) البخاري. الفتح 10 (5590) .
(9) أبو داود (4855) واللفظ له وقال الألباني (3/ 920) في صحيح سنن أبي داود: صحيح- الصحيحة (77) ، الكلم الطيب (224 صحيح الكلم 179 ص 78) .
(10) لا تمثلوا: التمثيل بالحيوان: تشويه خلقه، كالجدع ونحوه.
(11) النسائي (7/ 238) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (10/ 751) : صحيح.
(12) البخاري. الفتح 11 (6301) .
(13) النسائي (7/ 239) وقال محقق جامع الأصول (10/ 751) : حديث حسن.