الجلد المسلّحين والمستعدّين للحرب إلى جهة كرجستان، وسخّر لنا جميع مملكة الكرج بتوفيق الله، وفتح الله علينا قريب ثلاثة آلاف موضع ومائتي قلعة، وداستهم العساكر المنصورة، وقتل من شجعانهم قريب من عشرة آلاف، وأسر منهم قريب من ثلاثين ألفا، وتصرفنا في أموالهم وغنائمهم وخرّبت واستؤصلت تلك بالكلية. فوجب الإعلام بها إلى المسامع الشريفه.

والمرجو والمتوقع أن يكون الحال في المستقبل بخلاف الماضي، فلا تزال تتردد بيننا الرسل [1] والأخبار [2] من غير انقطاع، ويدخلنا في سلك جملة أحبابه وأصفياء [3] دولته.

وإذا توجه إلينا معتمد الحضرة وشرفنا بعد قضاء الله تعالى وقدره وكنا نازلين إلى تبريز نرسل الهدايا والتحف التي تليق بالمقام الشريف العالي. وأيضا لا يخفى على الرأي الشريف أن الله تعالى خصّ تلك الحضرة وتلك المملكة بمقدار همته الشريفة وبالأموال الجزيله، وخصّنا وديارنا بالعساكر غير معدودة وغير محصوره. وينبغي أن تكون بيننا طريقة المحبة والمودة والاتحاد راسخة ومؤكدة، وتكون أعداء الدولة منعدمه، خلد الله ملكه وسلطانه بمحمد وآله وصحبه.

* انتهى. هذا نصّ ما وجد بحروف المثال وفصّ عبارته * [4]

جواب على المثال السابق:

فكتبت الجواب عن ذلك عن مولانا المقام الشريف خلد الله ملكه بما هو [5] :

(1) الرسل: ق، تو، ها: الرسائل.

(2) الرسل والأخبار: قا: الأخبار والرسل.

(3) أصفياء: طب، ق، تو، ها، قا: أصدقاء.

(4) ما بين النجمتين ساقط من ق، تو، قا وأسقطت المخطوطتان طب وها كلمة «انتهى» .

(5) فكتبت بما هو: طا: الجواب عن مولانا السلطان الملك المؤيد خلد الله ملكه من إنشاء الشيخ الإمام العلامة حجة أهل الأدب تقي الدين بن حجة منشئ «الديوان الشريف» فسخ الله في أجله وهو قا: الجواب عن مولانا السلطان الملك المؤيد من إنشاء المقر التقوي المشار إليه بما صورته طب، ق: فأجاب شيخنا الشيخ الإمام العلامة المشار إليه، فسح الله في أجله، عن المقام الشريف، خلد الله ملكه، بما هو ها: عن. المقام الشريف خلد الله ملكه بما هو (! راجع العنوان السابق) .