(34 ج)

تقريظ على «عمدة المناسك» لولي الدين أقضى القضاة أبي الفتح محمد السكندري القرشي الشافعي:

وكتبت [1] تقريظا للشيخ الإمام العلامة أقضى القضاة ولي الدين أبي الفتح محمد السكندري [2] القرشي [3] على كتابه المنظوم المسمى بعمدة المناسك، تغمدهما الله تعالى برحمته [4] ، وهو:

الحمد لله واهب الأدب صعد ابن حجّة إلى عرفات هذه المناسك وفاز بوقفه، وحجّ في ساقة الركب المصري متمتعا بالمحاسن التي أعيت وصفه، وطاف من براعتها بالبيت الذي هو أول بيت وضع للناس في هذا الباب لأبي الفتح، وشاهد أبو بكر معجزاتها المحمدية فبادر إلى التصديق وبالغ في المدح فهي [5] حجّة الحجّاج وعمدة الأدلة إلى تلك المقاصد. ولقد حج مصنّفها فسح الله في أجله بالناس وهو قاعد، وأرانا النسك في نظم هذه المناسك التي بطيب عرفها نتمسك، فقلنا: «وغير بدع لهذا الوليّ إذا تنسك» ، ولقد تعبّد بهذا النظم وساد فاعترفنا بالعبودية بين يديه، والذي [6] يرشد المؤمنين إلى الحج من فرقان الشعراء بالنسبة إليه، فإنه أتي بالسحر الحلال في كل بيت عرفنا منه الدخول إلى البيت الحرام. وما زمزم لنا بهذا الزجر [7] إلا ليهيم إلى السقاية في ذلك المقام، نعم هيّمنا بوصف الشعاب المكية إلى الطواف بأبوابها، وهو أمسّ بها [8] منا بهذا الوصف لأنه قرشيّ، «وأهل مكة

(1) وكتبت: طا، طب: وكتب بر: ومن إنشائه تقريظ للعلامة ولي الدين أبي الفتح السكندري الشافعي على كتابه عمدة المناسك ها، قا: ومن إنشائه تقريظ للعلامة أقضى القضاة ولي الدين (مطابقا لما جاء في بر) .

(2) السكندري: طب: الإسكندري.

(3) القرشي: طب: القرشي الشافعي إضافة في ها: تغمده الله تعالى برحمته.

(4) تغمد هما الله تعالى برحمته: طا: أمتع الله تعالى ببقائهما طب: رحم الله المقرّظ والمقرّظ له آمين ساقط من قا.

(5) فهي: تو: فهو.

(6) والذي: بر، قا: وما الذي.

(7) الزجر: طب، ق، بر: الرجز طا: الرجر.

(8) بها: ساقط من طب، ها.