عن عِمرانَ بنِ حُصيْنٍ ، قال: كانتْ بي بَواسيرُ ، فسألتُ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن الصلاةِ ، فقال:"صلِّ قائِمًا ، فإنْ لمْ تستطعْ فقاعِداًَ ، فإنْ لمْ تَستطعْ فَعلى جَنْبٍ" (1) ، رواهُ البخاريُّ وأهلُ السُّنَنِ ، وزادَ النِّسائيّ:"فإنْ لمْ تَستطعْ فمُسْتَلْقيًا ، لا يُكلِّفُ اللهُ نفْسًا إلاّ وُسْعَها".
عن عائشةَ ، قالتْ:"رأيتُ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يصلي مُتَربِّعًا" (2) ، رواهُ النِّسائيُّ ، والدارَقُطنيُّ ، وقالَ: هذا إسْنادٌ: صحيحٌ ، لكن قالَ النَّسائيُّ: لا أحسَبُ إلاّ أنّهُ خَطأٌ .
عن عليٍّ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"يُصلّي المريضُ قائِمًا إن استطاعَ ، فإنْ لَمْ يَستطعْ صلّى قاعِداًَ ، فإنْ لمْ يستطعْ أن يسجدَ أوْمَأَ ، وجعَلَ سجودَهُ أخْفضَ من ركوعِهِ ، فإنْ لمْ يستطعْ أن يُصلّيَ قاعِدًا صلّى على جَنْبِهِ الأَيمنِ في مُسْتَقبلَ القبلةِ ، فإن لمْ يَستطعْ أن يُصلّي على جَنْبِهِ الأَيْمنِ صلّى مُسْتَلْقيًا رجْلاهُ ممّا تَلي القبلة" (3) ، رواهُ الدارَقُطنيُّ من
(1) رواه البخاري (7 / 158) ، وأبو داود (1 / 218) ، والترمذي (1 / 231) ، وابن ماجة (1223) والدارقطني (1 / 380) , لم يعزه المزيُّ للنسائي .
(2) رواه النسائي (3 / 224) والدارقطني (1 / 397) .
ونقل السندي في التعليق المغني عن الحافظ ابن حجر قوله:"قد رواه ابن خزيمة والبيهقي من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني متابعة أبي داود فظهر أنه لا خطأ فيه"السنن للدارقطني 1 / 398 .
رواه ابن خزيمة (2 / 89) من طريق أبي داود .
(3) رواه الدارقطني (2 / 42) وفيه حسين بن زيد ضعفه ابن المديني ، والحسن بن الحسيني العرني قال الحافظ: متروك . ونقل السندي في التعليق المغني بأن له شواهد من حديث جابر عند البزار والبيهقي في المعرفة وعن ابن عمر عند الطبراني وعن ابن عباس عنده أيضًا .