عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ ، عن ابنِ عمرَ ، قالَ:"نَهى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن بيع ِ الوَلاءِ وعن هِبَتِهِ" (1) ، أخرجاهُ .
وعنهُ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"الوَلاءُ لُحْمةٌ كلحمةِ النَّسبِ ، لا يُباعُ ولا يُوهبُ" (2) ، رواهُ الشافعيُّ ، وابنُ خُزَيْمةُ ، والطَّبرانيُّ ، ولهُ طرقٌ عنهُ ، وقد عَلَّلهُ ابنُ خُزَيمةَ .
تقدّمَ قولُهُ عليهِ السلامُ:"إنّما الولاءُ لمنْ أعتقَ" (3) ، وفي لفظٍ للبخاري:"الوَلاءُ لمن أعطى الوَرِقَ ، ووَلِيَ النِّعمةَ".
قالَ مالكٌ عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمن:"أنّ الزُّبيرَ بنَ العَوّام اشْترى عبدًا فأعتقَهُ ، ولذلكَ العبدِ بنونٌ من امرأةٍ حرّةٍ ، فلما أعتقَهُ قالَ الزُّبيرُ: هم مَواليَّ ، وقد قالَ مَوالي أمّهم همْ: مَوالينا ، فاختصموا إلى عثمانَ ، فقَضى للزُّبيرِ ، بولائِهم" (4) .
ثمَّ رواهُ عن هشام ِ بنِ عُرْوةَ عن أبيهِ: مثلَ حديثِ ربيعةَ ، وكلاهما: فيهِ انقطاعٌ إلا أنهُ قويٌّ ، واللهُ أعلمُ .
عن أبي بكرِ بنِ عبدالرحمن بنِ الحارثِ بنِ هشام ٍ:"أنّ العاصَ بنَ هشام ٍ هلَكَ وتركَ بنينَ لهُ ثلاثةً ، اثنان لأمٍّ ، ورجلٌ لعَلّةٍ ، فهلكَ واحدُ اللّذين لأمٍّ ، وتركَ مالًا ومواليًا ،"
(1) البخاري (13 / 95) ومسلم (4 / 216) .
(2) الشافعي (4 / 52) والبيهقي (10 / 293) ، قلت: وعند الطبراني في الكبير من حديث ابن أبي أوفى قاله في المجمع للزوائد (4 / 231) .
(3) تقدم .
(4) مالك (2 / 143) ، والبيهقي (10 / 307) من طريقيه هنا ، ومن طريق آخر .