عن ابنِ مَسعودٍ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"مَنْ عزَّى مُصابًا ، فلَهُ مِثْلُ أجرِهِ" (1) ، رواهُ الترمِذِيُّ ، وابنُ ماجَةَ ، وفي إسنادِهِ عليُّ بنُ عاصم ٍ وهوَ ضَعيفٌ ، وقد تابَعَهُ آخرُ ضَعيفٌ .
وقد رُويَ عن أبي برْزَةَ ، وعَمْرِو بنِ حَزْم ٍ الترغيبُ في ذلكَ ، وهذا ممّا يُتَسامَحُ فيهِ بقبول ِ الحديثِ الضَّعيفِ ، واللهُ أعلمُ .
عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ:"كُنّا نَعُدُّ الاجْتماعَ إلى أهل ِ المَيِّتِ ، وصنْعَةَ الطّعام ِ بعدَ دَفنهِ فيهِ من النِّياحَةِ" (2) ، رواهُ أحمدُ ، وابنُ ماجَةَ بإسْنادٍ صحيح ٍ على شَرْطِ الشَّيخينِ .
قالَ الشافعيُّ: أخبرَنا القاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن جَعْفرِ بنِ محمدٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ عليِّ بنِ الحسين ، قالَ:"لما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وجاءَتِ التعزيةُ ، سَمعوا قائلًا يقولُ:"إنّ في اللهِ عَزاءً من كلٍّ مُصيبةٍ ، وخَلَفًا من كلّ هالكٍ ، ودَركًا من كلِّ فائتٍ ، فباللهِ فَثِقوا ، وإيّاهُ فارْجوا ، فإنَّ المُصابَ مَنْ حُرِمَ الثوابُ"، قالَ عليُّ بنُ الحسينِ: أتدرونَ من هذا ؟ هذا الخَضِرُ" (3) ، القاسمُ هذا - هو العُمَرِيُّ - مَتروكٌ ، كذَّبهُ أحمدُ ويحيى ، وزادَ أحمد: وكانَ يضعُ الحديثَ .
وأخرجَهُ الحاكمُ في مُسْتَدْرَكِهِ من حديثِ عَبّادِ بنِ عبدِ الصَّمدِ - وهو ضعيفٌ جدًّا -
(1) رواه الترمذي (1 / 268) وابن ماجة (1602) .
(2) رواه أحمد (4 / 1 المسند) وابن ماجة (1612) .
(3) رواه الشافعي (1 / 247) والحاكم (3 / 57 - 58) لكن عن جابر ، ثم عن أنس من طريق عباد هذا عنه .