1 -بابُ: حَدِّ الزِّنا
قال اللهُ:"ولا تقْربُوا الزِّنَا إنَّهُ كانَ فَاحِشةً وساءَ سَبيلًا".
وقالَ تعالى:"والَّذينَ هُمْ لِفُرُوجهِمْ حافِظونَ إلاَّ على أزْواجِهِمْ أوْ ما مَلكَتْ أيْمانُهُمْ فإنَّهُمْ غَيْرُ مَلومينَ".
عن أبي هُريرةَ قالَ:"أتى رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ رجلٌ من المسلمينَ ، وهو في المسجدِ ، فناداهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ: إنّي زنيتُ - يريدُ نفسَه - ، فأعرضَ عنهُ ، فتنَحّى لشقِّ وجهِهِ الذي أعرضَ قبلَهُ ، فلما شهدَ على نفسِهِ أربعَ شهاداتٍ ، دعاهُ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالَ: أبكَ جنونٌ ؟ ، قالَ: لا ، يا رسولَ اللهِ ، قالَ: أحصنتَ ؟ ، قالَ: نعَمْ ، يا رسولَ اللهِ ، قالَ: اذهبوا بهِ فأرجموهُ ، قالَ ابنُ شهابٍ: فأخبرني مَنْ سمعَ جابرًا: فكنتُ فيمنْ رجَمَهُ ، فرجمناهُ بالمُصَلّى ، فلما أذْلقْتهُ الحجارةُ جمزَ حتّى أدركناهُ بالحرَّةِ ، فرجمناه" (1) ، أخرجاهُ ، ولفظُهُ للبخاريِّ .
وتقدّم حديثُ:"رُفعَ عن أمّتي الخطأ ، والنّسيانُ ، وما اسْتُكرِهوا عليهِ" (2) .
ورَوى الإمامُ أحمدُ عن الشَّعْبيِّ: أنّ عليًا قالَ لشراحةَ: لعلّكَ رأيتِ في منامِك ، لعلّكِ استُكْرِهتِ ، لعلّ زوجَكِ أتاكِ ، لعلّكِ لَعلَّكِ ، فكلُّ ذلكَ تقولُ: لا ، وذكرَ الحديث" (3) ."
(1) البخاري (8 / 205) ومسلم (5 / 116) .
(2) تقدم .
(3) أحمد (6 / 95) .