تقدّمَ حديثُ:"المسلمونَ على شروطِهم" (1) ، فيُؤخَذُ منه: أنّ مَن علّقَ يمينَهُ على شيءٍ ، أنهُ لا يحنثُ به قبلَ حصول ِ ذلكَ الشيءِ .
عن عائشةَ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ" (2) ، رواهُ مسلمٌ . ولهُ عن جابرٍ (3) : مثلُهُ .
عن أنس ٍ ، قالَ عليهِ السلامُ:"سيّدُ إدامِكُمْ الملحُ" (4) ، رواهُ ابنُ ماجة من حديثِ عيسى بن أبي عيسى الخيّاط المدَني ، وهو: ضعيفٌ جدا ، تركَهُ الأئمة .
عن أبي الدرْداءِ ، قالَ عليهِ السلامُ:"سيّدُ طعام ِ أهل ِ الدّنيا وأهل ِ الجنّةِ: اللّحمُ" (5) ، رواهُ ابنُ ماجة ، ولا يصحُّ ، في إسنادِهِ: سليمانُ بنُ عَطاءٍ الجَزَريُّ - وهو متروكُ الحديثِ .
وقالَ الأصْمعيُّ: عن أبي هلال ٍ الراسِبيّ ، واسمُهُ محمدُ بنُ سُليْم ٍ عن عبدِالله بنِ بُرَيْدةَ عن أبيهِ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"سيّدُ إدام ِ أهل ِ الدّنيا والآخرةِ: اللّحمُ ، وسيّدُ الشرابِ: الماءُ ، وسيّدُ الرّياحينِ الفاغيةُ ، قالَ الأصْمعيُّ: هو نورُ الحِناء"، رواهُ ابنُ قُتيْبَةَ في غريبهِ (6) ، وتمّامُ بنُ محمدٍ في فوائدِهِ ، وقالَ: رواهُ العيشيُّ (7) عن أبيهِ عن أبي
(1) تقدم .
(2) مسلم (6 / 125) .
(3) مسلم (6 / 125) .
(4) ابن ماجة (3315) ، وعيسى هذا ، يلقب بالخيّاط ، والحنّاط كما في التقريب (8 / 100) .
(5) ابن ماجة (3305) .
(6) ابن قتيبة 1 / 298 .
(7) هو الإمام أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي التميمي البصري .