عن أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ الأنصاريِّ: أنهُ سمعَ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، يقولُ:"لا يُجْلدُ أحدٌ فوقَ عشرةِ أسواطٍ ، إلا في حدٍّ من حُدودِ اللهِ عزّ وجلَّ" (1) ، أخرجاهُ .
وعن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"لا تُعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ" (2) ، رواهُ ابنُ ماجة من حديثِ إسماعيلَ بنِ عيّاش ٍ عن عبّادِ بنِ كثيرٍ البَصْريِّ - وهو: متروكٌ .
عن عائشةَ ، قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"أقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم ، إلا الحدودَ" (3) ، رواهُ أبو داودَ ، والبيهقيُّ ، وفي إسنادِهِ اختلافٌ يَسيرٌ لا يضرُّهُ .
قالَ الشافعيُّ: هم الذين ليسوا يُعرَفون بالشرِّ ، فيزلّ أحدُهم الزلّةَ .
عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"مَنْ بلغَ (ضرب) حَدًّا في غيرِ حدٍّ ، فهو من المعتدين" (4) ، كذا رواهُ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيةَ في فوائِدهِ .
وقدْ رواهُ أبو داودَ الطَّيالسيُّ في مُسْندِه من حديثِ الضحَّاكِ بنِ مُزاحم ٍ (5) ، مُرْسَلًا .
قالَ البيهقيُّ: وهو المحفوظُ .
(1) البخاري (8 / 215) ومسلم (5 / 126) .
(2) ابن ماجة (2602) .
(3) أبو داود (2 / 446) والبيهقي (8 / 267) .
(4) البيهقي (8 / 327) من طريق ابن ناجية مرة بلفظ:"بلغ"وأخرى بلفظ:"ضرب"، وبالأصل هكذا:"بلغ ضرب"، ولعله:"بلغ أو ضرب".
(5) البيهقي (8 / 327) من طريق أبي داود الطيالسي .