عن أبي هريرةَ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"الولدُ للفراش ِ ، وللعاهرِ الحجرُ" (1) ، أخرجاهُ .
قالَ عبدُالله بنُ وَهْبٍ: أخبرني يونسُ عن ابنِ شهابٍ ، أخبرني أبو عُبيْدٍ مَوْلى عبدِالرحمن بن أزهرَ:"أنّ عثمانَ بنَ عفّان خرجَ يومًا فصلّى الصلاة ، ثمّ جلسَ على المِنبرِ ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلهُ ، ثمّ قالَ: أما بعدُ ، فإنّ هاهنا امرأة حالُها قد جاءتْ بشيءٍ ، ولدتْ في ستّةِ أشهرٍ ، فما ترونَ فيها ؟ ، فناداهُ ابن عباس ٍ ، فقالَ: إنّ اللهَ قالَ:"ووَصَّيْنا الإنسانَ بوالِدَيْهِ إحْسانًا حَمَلتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا ووَضَعتْهُ كُرْهًا وحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثلاثون شَهْرًا"، وقالَ:"والوالداتُ يُرضعْنَ أولادهُنَّ حَولينِ كامِليْن لمنْ أرادَ أن يُتمّ الرَّضاعةَ"، فأقلُّ الحمل ِ ستّةُ أشهرٍ ، فتركها عثمانُ ولم يَرجمْها" (2) ، هذا إسنادٌ صحيحٌ .
وفيهِ دلالةٌ على أنّ أقلَّ الحمل ِ ستّةُ أشهرٍ ، لأنّ مثلَ هذا اشتهرَ ، ولم يُعرفْ لهُ مُخالفٌ من الصحابةِ .
عن أبي هريرةَ:"أنهُ سمعَ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لما نزلتْ آيةُ الملاعنة ، قالَ:"أيّما امرأةٍ أدخلتْ على قوم ٍ من ليسَ منهم ، فليستْ من اللهِ في شيءٍ ، ولم يُدخلها جنّتهُ ، وأيُّما رجل ٍ جحَد ولدَهُ وهو ينظرُ إليهِ ، احتجبَ اللهُ منهُ وفضحهُ على رؤوس ِ الخلائق ِ من الأوّلين والآخرين" (3) ، رواهُ الشافعيُّ ، وهذا لفظُهُ ، وأبو داود بإسنادٍ جيّدٍ ."
(1) البخاري 4 / 258 (عن عائشة) ومسلم (4 / 171) ، والبخاري عن أبي هريرة (8 / 205 نواوي) .
(2) مصنف عبد الرزاق (7 / 35 / 350) ، هكذا عن عثمان ، وأخرجه كذلك هو والبيهقي (7 / 442) بنحوه وجعل القصة بين عمر وعليّ .
(3) الشافعي (5 / 279) وأبو داود (1 / 525) .