قالَ اللهُ تَعالى:"وتَعاوَنُوا على البِرِّ وَالتَّقْوى".
وقالَ عليهِ السَّلامُ:"مَنْ نفَّسَ عن أخيهِ كُرْبةً من كُرَبِ الدّنيا نفّسَ اللهُ بها عنهُ كُربةً مِن كُرَبِ يوم ِ القيامةِ ، ومَنْ سَتَر مُسلمًا ، سَتَرهُ اللهُ في الدّنيا والآخرةِ ، ومَنْ يسَّرَ على مُعْسرٍ ، يَسَّرَ اللهُ عليهِ في الدّنيا والآخرةِ ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَون أخيهِ" (1) ، رواهُ مُسلمٌ من حديثِ أبي هريرة .
عن ابنِ مَسعودٍ ، قالَ: قالَ عليهِ السَّلامُ:"ما مِنْ مُسلم ٍ يُقرِضُ مُسلمًا قَرْضًا مَرتين ، إلا كانَ كَصَدَقتِهِ مرَّةَ" (2) ، رَواهُ ابنُ ماجة من حديثِ سُلَيمانَ بنِ يُسَيْرٍ ، ويُقالُ: ابنُ أُسير ، وهوَ مَتروكٌ .
ورَواهُ الدّارَقُطنيُّ في كتابِ الأفرادِ من وَجْهٍ آخرَ غَريبٍ .
ورُويَ مَوقوفًا على عبدِاللهِ بنِ مَسعودٍ ، وهو أشبهُ بالصّوابِ .
وعن أنس ٍ ، قالَ: قالَ عليهِ السّلامُ:"رأيتُ ليلةَ أُسْري بِي على بابِ الجنّةِ مكتوبًا: الصّدَقةُ بِعَشْرِ أمثالِها ، والقَرضُ بثمانيةَ عشرَ ، فقلتُ: يا جِبْريلُ ، ما بالُ القَرض ِ أفضلُ من الصَّدقةِ ؟ ، قالَ لأنَّ السائلَ يسألُ وعندَهُ ، والمقتَرضُ لا يقْترضُ إلا مَنْ حاجةٍ" (3) ، رواهُ ابن ماجة ، وهوَ: حديثٌ: مُنكرٌ جدًا ، تفرَّدَ بهِ خالدُ بنُ يَزيدَ بنِ عبدِالرّحمن بنِ أبي مالكٍ الشاميّ ، وقالَ فيه النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ ، عن أبيهِ عن أنس ٍ ، وقالَ يحيى بنُ مَعينٍ: ليسَ بشيءٍ ، ورَواهُ البيهقيُّ من وجهٍ آخرَ عن أنَس ٍ رَفَعَهُ ، قالَ:
(1) مسلم (2 / 473) .
(2) ابن ماجة (2430) .
(3) ابن ماجة (2431) والبيهقي (5 / 354) .