تقدَّمَ حديثُ:"لا زكاةَ في مال ٍ حتّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ" (1) .
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"وليسَ عليكَ شيءٌ - يعني في الذَّهبِ - حتى يكونَ لكَ عِشْرونَ دينارًا ، وحالَ عليها الحوْلُ ، ففيها نِصْفُ دينارٍ ، فما زادَ فَبِحساب ذلك ، قالَ: فَما أدري أعليٌّ يقولُ فبحسابِ ذلكَ ؟ أمْ رفعَهُ ؟" (2) ، رواهُ أبو داود من حديثِ أبي إسْحاقَ عن الحارِثِ الأعْوَرِ وعاصم ِ بنِ ضَمْرَةَ عنهُ .
وعن ابنِ عمرَ وعائشةَ:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كانَ يأخُذُ من كلِّ عشرينَ دينارًا فَصاعِدًا نصْفَ دينارٍ ، ومن الأربعينَ دينارًا" (3) ، رواهُ ابنُ ماجَةَ ، والدارَقُطنيُّ من حديثِ إبراهيم بنِ إسماعيلَ بنِ مُجْمع ِ بنِ جاريةَ المَدَنيِّ ، وهو ضعيفٌ .
تقدّمَ حديثُ أبي سعيدٍ:"ليس فيما دونَ خَمْس ٍ أواقٍ صدقَةٌ" (4) ، أخرجاهُ .
ولمسلم ٍ عن جابرٍ:"ليسَ فيما دونَ خَمْس ِ أواقٍ من الوَرِقِ صَدَقَةٌ" (5) ، ومعلومٌ أن الأُوقيَّةَ كانت يومئذٍ أربعينَ دِرْهَمًا ، ولهذا عند البخاريّ في كتابِ أنس ٍ:"وفي الرَّقّةِ رُبْعُ العُشْرِ ، فإن لمْ تكنْ إلا تسعينَ ومائةً ، فليسَ فيها شيءٌ" (6) .
وعن عليٍّ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ:"إذا كانتْ لكَ مائتا درهم ٍ ، وحالَ عليها الحَوْلُ ، ففيها خَمْسةُ دراهمَ" (7) ، رواهُ أبو داود من الطريقِ المذكورِ .
(1) تقدم .
(2) رواه أبو داود (1 / 362) .
(3) رواه ابن ماجة (1791) والدارقطني (2 / 92) ، وعند ابن ماجة بتكرير كلمة (الأربعين) .
(4) تقدم .
(5) رواه مسلم (3 / 67) .
(6) رواه البخاري (2 / 146) . (7) رواه أبو داود (1 / 362) .