ثوبٌ واحدٌ ، واستدَلّوا بهِ أيضًا على أنَّ الكفَنَ مُقَدَّم على الدينِ ، وإنهُ من رأس ِ المال ِ كما تقدَّمَ في قصّةِ الذي وَقَصتْهُ ناقتُهُ ، حيثُ لمْ يَستفْصِلْ عليهِ .

قالَ البيهقيُّ: ورُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ أنّهُ قالَ في الكافورِ:"يُوضَعُ على مواضع ِ السّجودِ" (5) .

تقدَّمَ قولُهُ عليهِ السلامُ في الذي وَقَصَتْهُ ناقَتُهُ وهو مُحرِمٌ:"ولا تُحَنِّطوهُ ، ولا تُخَمِّروا رأْسَهُ"، ففيهِ دلالةٌ على مشروعيَّةِ الحنوطِ ، وعلى المنع ِ منهُ ومن تخميرِ رأس ِ المُحْرِم ِ .

(5) رواه البيهقي (3 / 405) .