سُفيانُ: أستيقن الزُّهْري حدّثنيهِ مِرارًا لستُ أُحصيهِ من فيه يُعيدُه ويُبديهِ عن سالم ٍ عن أبيهِ .

ورَوى الترمِذِيُّ ، وابنُ ماجَةَ من حديثِ محمدِ بنِ بَكرٍ البُرْسانيِّ عن يونسَ عن الزُّهْري عن أنس ٍ ، قالَ:"كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَمشي أمامَ الجنازةِ ، وأبو بَكر ، وعمرُ ، وعثمانُ" (5) ، قالَ البخاريُّ: أخطأ فيهِ محمدُ بنُ بكْر ، إنّما يُرْوى عن يونسَ عن الزُّهْري مُرْسَلًا ، وهو أصحُّ .

عن الشَّعْبيِّ ، قالَ:"غَسَّلَ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، عليٌّ ، والفضلُ ، وأُسامةُ ، وهو أدخلوهُ قبرَهُ" (6) ، رواهُ أبو داود .

وفي روايةٍ لهُ عن الشَّعْبي عن أبي مُرَحَّبٍ:"أنَّ عبدَ الرّحمن بنَ عَوْفٍِ نزَلَ في قبرِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، قالَ: كأنّي أنظرُ إليهم أربعة" (7) .

ورواهُ أبو يَعْلى المَوْصِليُّ فقالَ: عن الشَّعْبي عن ابنِ عباس ٍ: فذكَرَهُ .

عن جابرٍ:"أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ زجرَ أن يُقْبَرَ الرّجلُ بالليل ِ ، حتّى يُصَلّيَ عَليه إلا أنْ يُضْطرَّ إنسانٌ إلى ذلكَ" (8) ، رواهُ مسلم في حديثٍ طويل ٍ .

عن هشام ِ بنِ عامرٍ ، قالَ:"جاءتِ الأنصارُ إلى رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فقالوا: أصابَنا قرْحٌ وجَهْدٌ ، فكيفَ تأمرُ ؟ قالَ: احْفِرُوا ، وأوْسِعوا ، وأعْمِقوا وأجْعَلوا الرّجلينِ والثلاثةَ في القبرِ ، قيلَ: فأيُّهُم يُقَدَّمُ ؟ قالَ: أكثرُهُم قُرآنًا" (9) ، رواهُ أحمدُ ، وأهلُ السُّننِ ، وصحَّحهُ الترمِذِيُّ ، فيه دلالةٌ على تعميقِ القبرِ ، قالَ في المُهَذَّبِ: لأنَّ عمرَ أوصَى أن يُعَمَّقَ القبرُ قامةً وبَسْطةً .

(5) رواه الترمذي (2 / 238) وابن ماجة (1483) .

(6) رواه أبو داود (2 / 190) ، والبيهقي بلفظه من طريقه (4 / 53) .

(7) رواه أبو داود (2 / 190) ، والبيهقي من طريقه أيضًا (4 / 53) .

(8) رواه مسلم (3 / 50) .

(9) رواه أحمد (4 / 19) ، وأبو داود (3215 و 3216) والنسائي (4 / 80 ) والترمذي (1713) وابن ماجة (1560) .