على كَوْنِهِ رُكْنًا في الحَجِّ .

وقدْ تقدَّمتْ أقوالُهُ ، وأفعالُهُ عليهِ السلامُ في صِفةِ الحَجِّ ، وقولُهُ:"لِتَأْخذوا مَناسِكَكُمْ"، فما فَعَلَهُ كانَ واجبًا ، لأنّهُ خرَجَ مَخْرَجَ البيانِ لقولِهِ:"وَللهِ على النّاس ِ حِجُّ البَيْتِ"، إلا ما خَرجَ بدليل ٍ يدُلُّ على عدَم ِ وجوبِهِ .

عن ابنِ عبّاس ٍ: أنّهُ قالَ في حديثٍ:"فلمّا قدِِمْنا مَكَّةَ ، قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"اجْعَلوا إهلالَكُم بالحَجِّ عُمْرةً ، إلا من قَلَّدَ الهَدْيَ ، فَطُفْنا بالبيتِ ، وبالصَّفا والمَرْوَةِ ، وأتينا النّساءَ ، ولَبِسْنا الثيابَ" (6) ، رواهُ البخاريُّ ، ولمْ يذكُرِ الحَلْقَ ."

تقدّمَ قولُ ابنِ عبّاس ٍ:"مَن نَسيَ من نُسُكِهِ شَيْئًا ، أو تَرَكَهُ ، فَلْيُهْرِقْ دَمًا".

(6) رواه البخاري (9 / 205) .