أجرُهُ" (12) ، رواهُ أحمدُ ، وهذا لَفْظُهُ ، وأبو داودَ من حديثِ حَمّادِ بنِ سَلمَةَ عن حمّادِ بنِ أبي سُليمانَ عن إبراهيمَ عن أبي سَعيدٍ . ورواهُ الثّوريُّ عن حمّادٍ عن إبراهيمَ عن أبي سعيدٍ موقوفًا ."

قال أبو زُرْعةَ ، وأبو حاتم ٍ: الصّحيحُ: موقوفٌ ، لأنّ الثَّوريَّ أحْفظُ .

وقالَ أبو حَنيفةَ عن حمّادٍ عن إبراهيمَ عن الأسودِ عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ:"منْ استأْجرَ أجيرًا ، فلْيُعلمْهُ أجرَهُ" (13) .

عن أبي هريرةَ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ:"ثلاثةٌ أنا خَصمُهمْ يومَ القيامةِ ، ومَنْ كنتُ خَصمهُ خَصَمْتُهُ ، رجلٌ أعطى بي ثمَّ غدَرَ ، ورجلٌ باعَ حُرًّا فأكلَ ثمنَهُ ، ورجلٌ استأْجرَ أجيراًَ ، فاسْتوفى منهُ ، ولمْ يُوَفّهِ أجرَهُ" (14) ، رواهُ البخاريُّ .

عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيد بنِ أسْلَمَ عن أبيهِ عن ابنِ عمرَ ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:"أعْطوا الأجيرَ أجرهُ قبلَ أن يجفَّ عرَقُهُ" (15) ، رواهُ ابنُ ماجة ، وعبدُ الرحمن: ضعيفٌ .

ورواه ابن ماجة من طرقٍ أخُر عن أبي هريرةَ ، وفي كلٍّ منها نَظرٌ وضعفٌ .

تقدّمَ حديثُ:"على اليدِ ما أخذَتْ حتّى تُؤَدّيهِ" (16) ، استدَلّوا بعمومِهِ على تَضمينِ الأجير المشترك (17) .

وعن جعفرِ بنِ محمدٍ عن أبيهِ:"أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّنَ الغَسّالَ والصبَّاغَ ،"

(12) أحمد (3 / 71) المسند) وأبو داود في المراسيل (181) من حديث أبي سعيد وحده ، والبيهقي (6 / 120) من حديث أبي هريرة وأبي سعيد .

(13) البيهقي (6 / 120) ، من طريق أبي حنيفة به .

(14) البخاري (12 / 89) .

(15) ابن ماجة (2443) ، والبيهقي (6 / 121) من وجوه عن أبي هريرة ، قد تكون بمجموعها لها أصل .

(16) تقدم .

(17) غير واضحة بالأصل ، ولعلها هكذا ، والله أعلم .