ولمسلم ٍ:"لا عَليْكُم ألا تفْعلوا" (60) .

وعن جابرٍ قالَ:"كنّا نعزِلُ والقرآنُ ينزلُ ، ولو كانَ شيئًا نُهي عنهُ لنهانا عنهُ القرآن" (61) ، أخرجاهُ .

ولمسلم:"فبلغَ ذلك نبيَّ اللهِ ، فلمْ يَنْهَنا" (62) ، وهذا في الحرائرِ والإماءِ .

عن عمرَ:"أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَهى عن العزْل ِ عن الحرّةِ" (63) ، رواهُ أحمدُ وابنُ ماجة من حديثِ ابنِ لهيعةَ ، وقد تكلّموا فيه .

عن أبي هريرةَ ، قالَ عليهِ السلامُ:"إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأبتْ أن تجيءَ لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصبحَ" (64) ، أخرجاهُ ، ولفظُهُ للبخاري ، فيُؤخَذُ منهُ إجبارُها على ما يتوقّفُ الاستمتاعُ عليهِ لأنهُ واجبٌ عليها طاعتهُ في الاسْتمتاع ِ ، ويشهدُ لذلكَ حديثُ معاذٍ: أوصاني رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بعشرِ كلماتٍ ، فذكرَ في آخرهِنَّ:"وأنفقْ على عيالِكَ من طَولِكَ ، ولا ترفعْ عنهم عصاك أدبًا ،وأخِفْهمْ في اللهِ" (65) ، رواهُ الإمامُ أحمدُ .

عن جابرٍ ، قالَ:"كُنّا مع رسول ِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ، فلما قَدمْنا المدينةَ ذهبنا ندخلُ ، فقالَ: أمهلوا ، حتّى ندخلَ ليلًا أي: عِشاءً ، كيْ تَمْتشطَ الشَّعثةُ ، وتستحِدُّ المغيبةُ" (66) ، أخرجاهُ .

(60) مسلم (4 / 158) .

(61) البخاري (20 / 195) ومسلم (4 / 160) .

(62) مسلم (4 / 160) .

(63) أحمد (16 / 218) وابن ماجة (1928) .

(64) البخاري (18420) ومسلم (4 / 157) .

(65) أحمد (المتن 5 / 238) .

(66) البخاري (20 / 221) ومسلم (6 / 55) .