أمرِ اللهِ ، واستمرَّ بقيّتُهمْ على مذهبِهِم القبيح ِ ، فهادَنَهُمْ عليٌّ على أن لا يَقْطعوا السّبيلَ ، ولا يُفسِدوا في الأرض ِ ، فلما نقضوا العهودَ ، وأفسَدوا في الأرض ِ ، وقتلوا النفسَ المحرَّمةَ ، قاتلهم عليٌّ ، ووجدَ فيهم العلامةَ التي كان رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ذكرَها ، وهو رجلٌ مُخْدَجٌ لهُ يدٌ مثلُ ثَدْي النّساءِ عليها شَعَراتٌ شَبيهٌ بسبال ِ السِّنَّورِ ، فحمدَ اللهَ عليٌّ على ذلكَ ، واستبشرَ بذلكَ وبشّرَ المسلمين ، وكلُّ هذا مسبوط في أحاديثَ يطولُ ذكرُها ، أخرجاه في الصحيحين عن عليٍّ (6) ، وسَهْل ِ بنِ سَعْدٍ (7) ، وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ (8) ، وعندَ البخاريّ عن ابنِ عمرَ (9) ، وعندَ مسلم ٍ عن أبي ذَرٍّ الغفاريِّ (10) ، ورافع ِ بنِ عَمْرو الغِفاريِّ (11) ، وجابرِ بنِ عبدالله (12) .

ورواه ابنُ ماجة والترمذيُّ وصحّحه عن ابنِ مسعودٍ (13) .

والنّسائيُّ عن أبي بَرْزةَ الأسلميِّ (14) ، وغيرهم .

وقاتلَ أبو بكرٍ الصّدّيق مانعي الزَّكاةِ (15) ، كما ثبتَ عنهُ في الصّحيحين عن أنس ٍ ، بلْ هو متواترٌ عنهُ .

قالَ الشافعيُّ: وقتالُهم على منع ِ الزّكاةِ فقط ، لا على الإشراكِ والرّدّةِ ، تبيّن في مراجعةِ عمرَ أبا بكرٍ ، ومخاطَبتهم جيوشَ أبي بكرٍ ، وأشعارِ مَنْ قالَ الشعرَ منهم ،

(6) البخاري (24 / 85) ومسلم (3 / 114) .

(7) البخاري (24 / 89) ومسلم (3 / 116) عن سهل بن حنيف .

(8) البخاري (24 / 84) ومسلم (3 / 110) .

(9) البخاري (24 / 87) .

(10) مسلم (3 / 116) .

(11) مسلم (3 / 116) .

(12) مسلم (3 / 109) .

(13) ابن ماجة (168) والترمذي (2188) .

(14) النسائي (7 / 119) ، والحاكم (2 / 146) عن أبي برزة أبضًا .

(15) البخاري (24 / 81 عن أبي هريرة) ومسلم (1 / 38) ، والمعروف أنه عن أبي هريرة فيهما ولم نجده عن أنس في الصحيحين كما أشار في الأصل والله أعلم .