عن أبي موسى:"أنَّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بعثَهُ إلى اليمنِ ، ثمّ أتبعَهُ معاذَ بنَ جبل ٍ ، فلما قدمَ عليهِ ألقَة لهُ وسادةً ، قالَ: انزلْ ، وإذا رجلٌ عندهُ موثَقٌ ، قالَ: ما هذا ؟ قالَ: كانَ يهوديًا فأسلمَ ، ثمّ تهوَّدَ ، قالَ: اجلسْ ، قالَ: لا أجلسُ حتّى يُقْتلَ ، قضاءُ اللهِ ورسولِهِ ، ثلاثَ مراتٍ ، فأمرَ بهِ فقُتِلَ ، ثمّ تذاكرا قيامَ الليل ِ . . الحديث" (5) ، أخرجاهُ .

زادَ أبو داودَ بعدَ قولِهِ:"فقُتلَ ، وكانَ قدْ اسْتُتيبَ قبلَ ذلكَ" (6) .

وفي لفظٍ لهُ:"أنَّ أبا موسى كانَ قد استتابَهُ عشرين ليلةً".

قالَ الشافعيُّ: أخبرنا مالكٌ عن عبدِ الرّحمن بنِ محمدِ بنِ عبدالله بن عبدِ القاريِّ عن أبيهِ ، قالَ:"قدمَ على عمر بنِ الخطابِ رجلٌ من قبل ِ أبي موسى ، فسألَهُ عن الناس ِ ، فأخبرَهُ ، ثمَّ قالَ: هلْ فيكمْ مِن مُغَرِّبةِ خَبرٍ ؟ ، قالَ: نعمْ ، رجلٌ كفرَ بعدَ إسلامِهِ ، قالَ: فما فعلْتُمْ بهِ ؟ ، قالَ: قرَّبناهُ فضَربْنا عُنقَهُ ، قالَ عمرُ: فهلاّ حبستموهُ ثلاثًا ، وأطعمتموهُ كلَّ يوم ٍ رَغيفًا ، واستتبتموهُ ، لعلَّهُ يتوبُ أو يراجعَ أمرَ اللهِ ، اللهمَّ: لمْ أحضرْ ، ولمْ آمُرْ ، ولمْ أرْضَ إذ بلغني" (7) .

عن البَراءِ بن عازبٍ ، قالَ:"لقيتُ خالي ومعَهُ الرايَةُ ، فقلتُ: أينَ تريدُ ؟ ، قالَ: بعثني رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلى رجل ٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ من بعدِهِ ، أنْ أضربَ عُنقَهُ ، أو أقتلَهُ ، وآخذَ مالهُ" (8) ، رواهُ أحمدُ ، وهذا لفظُهُ ، وأهلُ السّننِ ، وقالَ الترمذيّ: حسنٌ غريبٌ .

قلتُ: وقدْ ورَدَ هذا الحديثُ بألفاظٍ شَتّى ، قدْ بسطْتُها في الأصل ِ ، والغرضُ منهُ: ما قالَ البيهقيُّ: أن الأصحابَ حَملوا ذلكَ أنهُ فعلَهُ مُسْتحِلًا ، فارتدَّ بذلكَ .

قالَ الشافعيُّ:"بعثَ معاويةُ إلى ابنِ عباس ٍ ، وزيدِ بن ثابتٍ يسألُهما عن ميراثِ"

(5) البخاري (24 / 233) ومسلم (6 / 6) .

(6) أبو داود (2 / 441) .

(7) الشافعي (8 / 450) الأم مع المسند .

(8) أحمد (16 / 103) وأبو داود (2 / 467) والترمذي (2 / 408) ، والنسائي (6 / 110) وابن ماجة (2607) .