وبعد: فهذه أحاديث مخرجة من صحيح الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري الحافظ - رضي الله عنه -, وقعت شاذة عن رسمه فيه, ذكرها الإمام أبو عبد الله محمد بن علي التميمي المازري رحمه الله في كتابه المسمى ( بالمعلم ) (1) , ونص على أنها وقعت في كتاب مسلم مقطوعة الأسانيد, وعدها أربعة عشر حديثا, ونبه على أكثرها في مواضعها من كتابه, إلا أنه لم يبين صفة انقطاعها, ولا ذكر من وصلها كلها من أئمة الرواة, فربما توهم الناظر في كتابه ممن ليس له عناية بالحديث, ولا معرفة بجمع طرقه أنها من الأحاديث التي لا تتصل بوجه, ولا يصح الاحتجاج بها لانقطاعها

وقد رأيت غير واحد يلهج بذكرها, ويظنها على هذه الصفة, وليس الأمر كذلك, بل هي متصلة كلها, والحمد لله من الوجوه الثابتة التي نوردها فيما بعد إن شاء الله, وهذا القول الذي قاله الإمام أبو عبد الله المازري إنما أخذه فيما قيل من كلام الحافظ أبي علي الغساني الأندلسي (2) , فإنه جمعها قبله, وعدها كذلك أيضا, إلا أنه نبه على اتصال بعضها, ولم يستوعب ذلك في جميعها

ولعل المازري رحمه الله إنما ترك التنبيه على اتصالها لاكتفائه بما ذكره أبو علي الحافظ, على أنهما قد خولفا في إطلاق تسمية المقطوع على أحاديث منها, ولم يسلم لهما ذلك فيها, على ما يأتي بيانه في موضعه إن شاء الله

(1) - هو كتاب ( المعلم بفوائد كتاب مسلم ) , طبع في المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق والدراسات تونس 1988م , بتحقيق الشيخ ( محمد الشاذلي النيفر ) , ثم أعيد طبعه في دار الغرب الإسلامي بيروت 1992

(2) - هو الامام الحافظ أبي علي الحسين بن محمد الغساني الجياني تلميذ ابي عمر بن عبدالبر وابي الوليد الباجي,) توفي سنة 498هـ ترجمته في (تذكرة الحفاظ) (4\1233) , والكتاب الذي استفاد منه المازري ( تقييد المهمل وتتمييز المشكل ) كتاب علل كتاب مسلم بن الحجاج (2\482)