سيق فيه على سبيل الاحتجاج للقول المختار, والحمد لله الذي هدانا لهذا, وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله, وسميته: ( المعتصر من المختصر ) , سائلا ربي الكريم أن ينفعني والطالبين بما منح لنا , و استعملني وإياهم بما علمنا, و كفانا والمسلمين شر أنفسنا, وشر كل ذي شر هو آخذ بناصيته, إن ربي على صراط مستقيم, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (1)

الحمد لله ذي القدرة والآلاء، والعظمة والكبرياء، فاطر الأرض و السماء، الذي خلقنا من نفس واحدة، وخلق منها زوجها وبَث منهما رجالا كثيرا ونساء، وجعلهم شعوبًا وقبائل، وباين بينهم بالفضائل، و تعبَدهم بالأقوال والأعمال، ليبلوهم أيكفرون أم يشكرون، لا لحاجة إليهم، إن الله لغَني عن العالمين. وصلى الله على محمد خاتم النبيين، و على آله أجمعين.

أما بعد: فإني ذكرت في كتابي هذا أمهات القبائل التي رَوت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقربت ذلك, واختصرته, وبيّنته، و جعلته دليلا على أصول الأنساب، ومدخلًا إلى كتابي في الصحابة (2) ، ليكون عونًا للناظرين فيه، ومنبهًا على ما يُحتاج إليه من معرفة الأنساب، فإنه عِلْمٌ لا يليق جهلُه بذوي الهمم والآداب، لما فيه من صلة الأرحام، والوقوف على ما نَدب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ) , وروى أنس بن عياض، عن عبد الملك بن عيسى الثقفي، عن عبد الله بن يزيد، مولى المُنبعث، عن أبي هريرةِ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:

(1) - طبع كتاب ( المعتصر ) في طبع في دائرة المعارف العثمانية الهند 1363 هـ في مجلدين بتحقيق العلامة ( عبد الرحمن المعلمي ) ثم صور في عالم الكتب بيروت

(2) - يعني كتابه ( الإستيعاب في معرفة الأصحاب ) تقدمت مقدمته