وما كان فيه عن غير هؤلاء فقد ذكرت من حدثني به, وعمن أخذته إلا أن يكون مما قرب عهده, وأدركته بسني, وقيدته بخطي, وحفظي, وأخذته عن ثقة من أصحابي, فلم أحتج إلى تسميته, وأملنا جمع الكتاب الذي تقدم ذكره على البلدان, وتقصي ما اختصرناه في كتابنا هذا من الحكايات, والأخبار إن تأخرت بنا مدة, وصحبتنا من الله معونة, ولا حول ولا قوة إلا بالله, ولما رأيت كثيرا من الوفيات ترتبط بدول الملوك لم أجد بدا من ذكرها, في صدر هذا الكتاب, ليكون دليلا على ما تعلق بها, و أضيف إليها مع ما في علم ذلك من الفائدة, فرسمنا على المعنى الذي بنينا عليه من الاختصار

وبالله نستعين على ما نؤمله, وهو حسبنا ونعم الوكيل (1)

بسم الله الرحمن الرحيم, وصلى الله على محمد, وعلى آله وسلم تسليما, الحمد لله الذي فطر بقدرته الأنام, وفضل بعضهم على بعض في الأفهام, وصلى الله على محمد وآله وصحبه البررة الكرام

أما بعد: فإن أصحابنا وصل الله توفيقهم, ونهج إلى كل صالحة من الأعمال طريقهم,سألوني أن أصل لهم كتاب القاضي الناقذ أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي الحافظ, المعروف بابن الفرضي رحمه الله, في رجال علماء الأندلس, الذي أخبرنا به جماعة من شيوخنا رحمهم الله, عن أبي عمر بن عبد البر النمري الحافظ عنه, وأخبرنا به أيضا شيخ عصره, أبو محمد بن عتاب, عن أبي حفص عمرو بن عبيد الله الذهلي, عن أبي الوليد الفرضي, وأن أبتدئ من حيث انتهى كتابه, وأين وصل تأليفه, متصلا إلى وقتنا

(1) - طبع في مطبعة المدني القاهرة 1408هـ بتحقيق ( عزت اعطار الحسيني )