ثم الحكم في حديث من اختلط من الثقات التفصيل, فما حدثه قبل الاختلاط فإنه يقبل, وإن حدث به فيه أو أشكل أمره فلم يدر أ أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده, فإنه لا يقبل, وقد ذكرت في بعض التراجم من أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده, ثم هم منقسمون, فمنهم من خلط لاختلاطه وخرفه, ومنهم من خلط لذهاب بصره, أو لغير ذلك, قال بن الصلاح: واعلم أن من كان بهذا القبيل محتجا بروايته في ( الصحيحين ) أو أحدهما فإنا نعرف على الجملة أن ذلك مما تميز, وكان مأخوذا عنه قبل الاختلاط, قلت: وهذا من باب حسن الظن بهم, رضى الله تعالى عنهم

وسميته: ( الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات ) , وعلى الله الكريم اعتمادي, وإليه تفويضي واستنادي, وأسأله النفع به لي, ولسائر أحبابي (1)

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, وحسبنا الله ونعم الوكيل, وصلي الله على محمد رسوله وعلى آله أجمعين

(1) - طبع في دار الكتب العلمية 1407هـ بتحقيق ( كمال يوسف الحوت )