فتحريت إخراج ذلك بأصح الأخبار إسنادا, وأشبهها متنا, فإذا وجدت التفسير عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم أذكر معه أحدا من الصحابة ممن أتى بمثل ذلك, وإذا وجدته عن الصحابة فإن كانوا متفقين ذكرته عن أعلاهم درجة, بأصح الأسانيد, وسميت موافقيهم بحذف الإسناد, وإن كانوا مختلفين ذكرت اختلافهم, وذكرت لكل واحد منهم إسنادا, وسميت موافقيهم بحذف الإسناد, فان لم أجد عن الصحابة ووجدته عن التابعين عملت فيما أجد عنهم ما ذكرته من المثال في الصحابة, وكذا أجعل المثال في أتباع التابعين و أتباعهم, جعل الله ذلك لوجهه خالصا, ونفع به (1)

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله أحيا بما شاء مآثر الآثار بعد الدثور, ووفق لتفسير كتابه العزيز بما وصل إلينا بالإسناد العالي من الخبر المأثور, وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, شهادة تضاعف لصاحبها الأجور, وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي أسفر فجره الصادق فمحا ظلمات أهل الزيغ والفجور, صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ذوي العلم المرفوع, و الفضل المشهور, صلاة وسلاما دائمين ممر الليالي والدهور

(1) - طبع في دار الفكر في ( 10 ) مجلدات, وفي المكتبة العصرية في ( 12 ) مجلدا, وفيه نقص في بعض المواضع, وقد أكثر من النقل عنه ابن كثير في ( تفسيره ) ذاكرا لأسانيده, و للحافظ السيوطي ( منتقى ) منه, نسبه له صاحب (كشف الظنون) قال الذهبي في (السير) (13\264) : تفسير كبير في عدة مجلدات, عامته آثار بأسانيده, من أحسن التفاسير.اهـ,