وسميته: ( بمشارق الأنوار على صحاح الآثار ) , وإلى الله جل اسمه ألجأ في تصحيح عملي ونيتي, وإليه أبرأ من حولي وقوتي, ومنه أستمد الهداية لهمي وعزمتي, وإياه أسئل العصمة والولاية لجملتي, والعفو والغفران لذنبي وزلتي, إنه منعم كريم, باب ذكر أسانيدي في هذه الأصول الثلاثة

ورأيت ذكرها ليعلم مخرج الرواية التي أنص عليها عند الاختلاف, أو أضيفها إلى راويها ليكون الواقف عليها على إثارة من علمها

[ وذكر أسانيده في ( 4 ) صفحات ] والآن نبتدئ بترتيب الكتاب, وتقريب تلك الفصول الموعود بها و الأبواب, والله المعين إلى ما فيه رضاه المرشد للصواب (1)

بسم الله الرحمن الرحيم, أحْمدُ اللّه على نعمه بجميع مَحامده، وأُثني عليه بآلائه في بادئ الأمر وعائِدِه، وأشكره على وافر عطائه ورافِدِه، وأعترف بلُطْفه في مَصادر التوفيق ومَوارده, وأَشهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا عبده ورسوله، شهادَةَ مُتَحَلٍّ بقلائد الإخلاص وفرائِدِه، مستقل بإحكام قواعد التوحيدِ ومَعَاقدِهِ, وأصلي على رسوله جامعِ نَوافر الإيمان و شَوارِدِه، ورافع أعلام الإسلام ومَطارِدِه ، وشارع نَهْج الهُدى لقاصِدِه، وهادي سبيل الحق و ماَهِدِه، وعلى آله وأصحابه حُماة معالم الدين ومَعاهِدِه، ورَادَةِ مَشْرَعِهِ السائغ لوارِدِه.

(1) - طبع في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب1982 في جزءين بتحقيق ( البلعشمي أحمد يكن ) و في دار الفكر بيروت1997 في مجلدين, قال السخاوي في (شرحه) (3\47) :وهو أجل كتاب جمع فيه بين ضبط الألفاظ واختلاف الروايات و بيان المعنى لكنه خصه ( بالموطأ) و (الصحيحين) مع ما أضاف إليه من مشتبه النسبة.اهـ