أما بعد: فإني عزمت على أن أجمع في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى أطراف الكتب الستة التي هي عمدة أهل الإسلام وعليها مدار عامة الأحكام وهي: ( صحيح محمد بن إسماعيل البخاري ) , و ( صحيح مسلم بن الحجاج النيسابوري ) , و ( سنن أبي داود السجستاني ) , و ( جامع أبي عيسى الترمذي ) , و ( سنن أبي عبدالرحمن النسائي ) , و ( سنن أبي عبدالله بن ماجة القزويني ) وما يجري مجراها من ( مقدمة كتاب مسلم ) , وكتاب ( المراسيل ) لأبي داود , وكتاب ( العلل ) للترمذي, وهو الذي في آخر كتاب ( الجامع ) له, و كتاب ( الشمائل ) له, وكتاب ( عمل اليوم والليلة ) للنسائي, معتمدا في عامة ذلك على كتاب أبي مسعود الدمشقي (1) , و كتاب خلف الواسطي (2) في أحاديث ( الصحيحين ) , وعلى كتاب ابن عساكر (3) في كتب ( السنن ) , وما تقدم ذكره, ورتبته على نحو ترتيب كتاب أبى القاسم, فإنه أحسن الكل ترتيبا, و أضفت إلى ذلك بعض ما وقع لي من الزيادات التي أغفلوها, أو أغفلها بعضهم, أو لم يقع له من الأحاديث, ومن الكلام عليها, و أصلحت ما عثرت عليه في ذلك من وهم أو غلط

(1) - هو الحافظ أبو مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي المتوفى سنة 401هـ

(2) - خلف بن محمد الواسطي الحافظ الكبير صاحب الأطراف سمع أبا بكر القطيعي وطبقته, كان له فضل ومعرفةوتعانى التجارة جود تصنيف أطراف الصحيحين وأفاد ونبه قال الذهبي: وهو أقل اوهاما من أطراف أبي مسعود الدمشقي, ( تذكرة الحفاظ ) (3\\1067\976)

(3) - ابن عساكر هو الإمام الحافظ الكبير محدث الشام فخر الأئمة ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي صاحب التصانيف و ( تاريخ دمشق ) في ثمانين مجلدا, وا و ( الأطراف الأربعة ) أربع مجلدات وغي ذلك توفي سنة 571هـ ( تذكرة الحفاظ ) (4\1328\1094)