ولم يقع لي من (مسند حديث مالك بن أنس) لأبي داود سوى جزء واحد, وهو الأول , ولا من (تفسير ابن ماجة) سوى جزأين منتخبين منه, وما سوى ذلك مما سميته هنا فقد وقع لي كل واحد منه بكماله ولله الحمد, وللأئمة الستة الستة مصنفات عديدة سوى ذلك, منها ما لم أقف عليه, ومنها ما وقفت عليه, ولم أكتب منها شيئا, إما لكونه ليس من غرض كتابنا هذا, أو لكونه ليس فيه إسناد نحو (تاريخ البخاري) (1) و (تاريخه الأوسط) (2) و (تاريخه الصغير) , ونحو كتابي (الضعفاء) (3) له, ونحو كتاب (الكنى) لمسلم (4) , و كتاب (التمييز) (5) له, و كتاب (الوحدان) له (6) , وكتاب (الإخوة) له, ونحو كتاب (الإخوة) لأبي داود, وكتاب (معرفة الأوقات) له, ونحو كتاب (العلل) (7)

(1) - وهو في ( 30 ) جزء حديثي, طبع في دائرة المعارف العثمانية بالهند, ثم صور في دار الفكر بيروت في ( 9 ) مجلدات, وطبع في دار الكتب العلمية 2001في ( 9 ) مجلدات بتحقيق ( عبد القادر أحمد عطا)

(2) - ذكره ابن خير في ( فهرسته ) (332) وقال: سبعة أجزاء, طبع ( التاريخ الأوسط ) في دار المعرفة 1406هـ في مجلدين, بتحقيق ( محمود إبراهيم زايد ) , وقد طبع خطأ باسم ( التاريخ الصغير ) , ثم طبع على الصواب في دار الصميعي 1418هـ في مجلدين بتحقيق ( محمد بن إبراهيم اللحيدان )

(3) - ذكره ابن خير في ( فهرسته ) (334) وقال: وهو ( التاريخ الصغير ) له, طبع في دار القلم 1985 بتحقيق ( عبد العزيز السيروان )

(4) - ذكره ابن خير في (فهرسته) (352) وسماه: ( الأسماء والكنى )

(5) - طبع في مكتبة الكوثر المربع 1410هـ بتحقيق ( محمد مصطفى الأعظمي )

(6) - طبع باسم ( المنفردات والوحدان ) في دار الكتب العلمية 1988 بتحقيق ( عبد الغفار سليمان البنداري ) و ( السعيد بسيوني زغلول )

(7) - طبع ( العلل الصغير ) عدة مرات مع ( الجامع للترمذي) طبعة دار الفكر, وقد شرحه الحافظ ابن رجب الحنبلي, و ( العلل الكبير ) طبع في عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية 1989 في مجلد بتحقيق ( صبحي السامرئي ) و ( أبو المعاطي النوري ) و ( محمود خليل الصعيدي ) وهو بترتيب أبى طالب القاضي من تلاميذ الحافظ ابن بشكوال القرطبي