فلما كان زمنُ أبي عبيد أحمد بن محمد الهَروي (1) , صاحب الإمام أبي منصور الأزْهَرِي اللغوي ، وكان في زمن الخطابي وبعده وفي طبقته، صنَّف كتابه المشهور السائر في الجمع بين غريبي القرآن العزيز والحديث (2) ، ورتبه مقفى على حروف المعجم, على وضع لم يُسْبَقْ في غريب القرآن و الحديث إليه, فاستخرَجَ الكلمات اللغويةَ الغريبة من أماكنها وأثبتها في حروفها و ذكر معانيها, إذ كان الغرضُ والمقصد من هذا التصنيف معرفةَ الكلمة الغريبة لغةً وإعرابًا ومعنًى، لا معرفةَ مُتُون الأحاديث والأحاديث والآثار وَطُرق أسانيدها وأسماء رُوَاتها، فإن ذلك علم مستقبل بنفسه مشهور بين أهله, ثم إنه جمع فيه من غريب الحديث ما في كتاب أبي عُبيد وابن قتيبةَ وغيرهما ممن تَقَدَّمه عصرهُ من مُصَنِّفي الغريب، مع ما أضاف إليه مما تتبعه من كلمات لم تكن في واحد من الكتب المصنَّفة قَبله، فجاء كتابهُ جامعا في الحُسن بين الإحاطة والوضع. فإذا أراد الإنسانُ كلمةً غريبةً وجَدَها في حرفها بغير تَعب، إلا أنه جاء الحديث مُفَرَّقًا في حروف كلماته حيث كان هو المقصودَ والغرضَ، فانتشر كتابهُ بهذا التسهيل والتيسير في البلاد والأمصار، وصار هو العمدة في غريب الحديث والآثار

(1) - هو أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي نسبة إلى (هراة) ، إحدى مدن خراسان الكبار، الفاشاني، ، المتوفى سنة 401هـ ترجمته في (السير للذهبي) (13\84)

(2) - طبع في المكتبة العصرية بيروت في (6) مجلدات بتحقيق ( أحمد فريد المزيدي ) , ولكتاب (الغريبين) عدة مختصرات منها:1- مختصر للفقيه أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة 447هـ , سماه (تقريب الغريبين) , 2- ومختصر لأبي المكارم الوزير على بن محمد النحوي المتوفى سنة561 هـ ,وجمع أوهام (الغريبين) في تصنيف مستقل الحافظ (أبو الفضل محمد بن ناصر البغدادي) المتوفى سنة 550هـ,