وقبل وبعد فهذا ما سبق به الوعد من تهذيب منصفي المترجم ( المعرب ) , وتنميقه, وترتيبه على حروف المعجم وتلفيقه, اختصرته لأهل المعرفة, من ذوي الحمية والأنفة, من ارتكاب الكلم المحرفة, بعد ما سرحت الطرف في كتب لم يتعهدها في تلك النوبة نظري, فتقصيتها حتى قضيت منها وطري, (كالجامع) بشرح أبي بكر الرازي (1) , و (الزيادات) بكشف الحلواني (2) , و (مختصر) الكرخي (3) , بتفسير أبي الحسين القدوري, و (المنتقى) للحاكم الشيهد الشهير (4) , و (جمع التفاريق) (5) لشيخنا الكبير, وغيرها من مصنفات فقهاء الأمصار, ومؤلفات الأخبار و الآثار, وقد أندرج في أثناء ذلك ما سألني عنه بعض المختلفة إلي, وما ألقي في المجالس المختلفة علي, ثم فرقت ما اجتمع لدي, وارتفع إلي من تتلك

(1) - هو كتاب ( الجامع الكبير) في الفروع للإمام المجتهد أبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الحنفي المتوفى سنة 187 هـ وشارحه هو الإمام أبو بكر احمد بن علي المعروف بالجصاص الرازي صاحب ( أحكام القرآن ) المتوفى سنة 37 هـ

(2) - هو كتاب ( الزيادات ) في فروع الحنفية للإمام محمد بن الحسن الشيباني, وشارحه هو الإمام شمس الأئمة عبد العزيز بن احمد الحلواني المتوفى سنة 456هـ

(3) - (مختصر الكرخي) في فروع الحنفية للإمام أبى الحسين عبد الله بن الحسين الكرخي المتوفى سنة 34 هـ ذكره في ( كشف الظنون) (2\1634) , وشارحه هو الإمام أبو الحسين احمد بن محمد القدوري المتوفى سنة 428هـ

(4) - هو كتاب ( المنتقى ) في فروع الحنفية للحاكم الشهيد أبي الفضل محمد بن محمد بن احمد المقتول شهيدا سنة 334 هـ, وفيه نوادر من المذهب, وقال الحاكم نظرت في ثلاثمائة جزء مؤلف مثل الأمالي والنوادر حتى انتقيت كتاب المنتقى ذكره في (كشف الظنون) (2\1851)

(5) - هو كتاب ( جمع التفاريق ) في فروع الحنفية للإمام زين المشايخ أبي الفضل محمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي المتوفى سنة 586 ذكره في (كشف الظنون) (1ظ/595)