شرح شيخنا الإمام اللغوي أبي عبد الله محمد بن الطيب بن محمد الفاسي (1) ، المتولد بفاس سنة 1110هـ، والمتوفى بالمدينة المنورة سنة 1170هـ، وهو عمدتي في هذا الفن، و المقلد جيدي العاطل بحلى تقريره المستحسن، وشرحه هذا عندي في مجلدين ضخمين, ومنهم كالمستدرك لما فات، و المعترض عليه بالتعرض لما لم يأت، كالسيد العلامة علي بن محمد معصوم الحسيني الفارسي (2) ، والسيد العلامة محمد بن رسول البرزنجي (3) ، وسماه: (رجل الطاووس) ، والشيخ المناوي في مجلد لطيف، و الإمام اللغوي عبد الله بن المهدي بن إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالي الحميري، الملقب بالبحر، من علماء اليمن، المتوفي بالظهرين من بلاد حجة سنة 1061، استدرك عليه, وعلى الجوهري في مجلد، وأتهم صيته وأنجد، وقد أدركه بعض شيوخ مشايخنا، و اقتبس من ضوء مشكاته السنا، والعلامة ملا علي بن سلطان الهروي وسماه (الناموس) ، وقد تكفل شيخنا بالرد عليه، في الغالب، كما سنوضحه في أثناء تحرير المطالب، ولشيخ مشايخنا الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد المسناوي عليه كتابة حسنة (4) ، وكذا الشيخ ابن حجر المكي له في (التحفة) (5)

(1) - هو الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الطيب بن محمد الصميلي الفاسي المعروف بالشرقي نسبة إلى شراقة قبيلة عربية بشرقي فاس , وحاشيته اسمها ( إضاءة الراموس وإفاضة الناموس على إضاءة القاموس ) طبع في وزارة الأوقاف

(2) - هو السيد علي بن أحمد الحسيني الشيعي المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد والمشهور بابن معصوم المتوفى سنة 1119هـ

(3) - الحسيني الشهرورزي ثم المدني المتوفى سنة 1103هـ صاحب ( الإشاعة في أشراط الساعة )

(4) - هو الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد الدلائي المعروف بالمسناوي المتوفى سنة 1136هـ

(5) - هو كتاب ( تحفة المحتاج في شرح المنهاج ) في فروع الشافعية تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيثمي صاحب ( الزواجر في الكبائر ) و ( الصواعق المحرقة ) المتوفى سنة 974هـ