ذكرت لأحمد حديث عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه؟ فلم يعرفه وقال عند عباد عن سعيد غير حديث خطأ فلا أدري سمعه منه بآخرة أم لا، فحدث -يعني عن سعيد- عن قتادة عن أنس قصة أم سليم وإنما هي في كتب سعيد عن عكرمة يعني عن سعيد عن قتادة عن عكرمة، ويحدث عن الفضل ابن عباس وذكر شيئًا وإنما هو في كتب شعبة عن رجل عن الحكم.
ذكرت لأحمد حديث ابن الأصبهاني عن مرة عن عبد الله نعى إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم نفسه، فأنكره.
سمعت أحمد ذكر حديث زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( القدرية مجوس هذه الأمة ) )؟ فأنكره من حديث أبي حازم عن نافع لأنه يروى عن أبي حازم عن ابن عمر ويروى عن نافع من غير حديث أبي حازم. ذكرت لأحمد حديث زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم (( ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام ) )فأنكره. قال أبو داود والفرق ستة عشر رطلًا وهو ثمانية أصوع.
سمعت أحمد يقول أفسدوا علينا حديث الزهري يعني حديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم (( لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ) )قالوا عن سليمان بن أرقم يعني قالوا عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة.
فقيل لأحمد فيصح عندك إفساد الحديث وإنما رواه يعني ابن أبي أويس؟ قال أحمد: أيوب أعني ابن سليمان كان أمثل منه قال أبو داود قد رواه أيوب بن سليمان بن بلال.