فماذا كانت نتيجة هذا الحق الذي قالوه جزاهم الله ألف خير وجزاهم عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرًا؟
النتيجة انظرها في وسائل الإعلام السعودي، كتاب مرفوع من معالي وزير الداخلية نايف بن عبد العزيز إلى سماحة الأب الوالد عبد العزيز بن باز، نشرت وسائل الإعلام الرسالة، أنه يا سماحة الإمام ظهر عندنا فلان وفلان يقولون هكذا وهكذا والقضية كذا، لنرى ما هذا الأمر فبعثنا لمعاليك. هذه الرسالة الأولى من نايف إلى عبد العزيز بن باز.
الرسالة الثانية: من الإمام عبد العزيز بن باز إلى معالي وزير الداخلية كذا كذا قرأنا كتابكم رقم كذا إلى آخره والذي نقترحه أن يُوقفوا عن الخطابة ويُستدعوا إلى تحقيق.
والآن لا أحفظها حتى ما يقول واحد النص غير هذا، لكن خلاصة الوثيقة أن تُشكّل لجنة من اثنين من وزارة الداخلية، واثنين من هيئة كبار العلماء للتحقيق معهم، فإن رجعوا عن أقوالهم وإلا تُتخذ فيهم الإجراءات اللازمة. هذه فتوى!
الرسالة الثالثة: بناءً على كتاب من سماحة الأب الوالد تم توقيف واعتقال الشيخين!.
وهذا كله منشور في وسائل الإعلام، فاعتُقلوا بفتوى ودخلوا السجن ست سنين، ودخلوا بظلم أميري وخرجوا بمكرمة ومنّة أميرية، لم تتحرك الأمة لتخرجهم، تقبل الله -سبحانه وتعالى- منهم ..
( ... ) وعندما صار انفجار الرياض أُعدم الذين قاموا به بفتاوى. وعندما صار انفجار الخُبر خرجت فتوى عبارة عن طامة كبرى -سأحضر لكم الوثيقة فالأرشيف يصل قريبًا إن شاء الله -، الوثيقة الخاصة بانفجار الخُبر هكذا مربّع فيه نص الفتوى، هذه الفتوى تكفي عن كل ما يدور من أمثلة.
وطبعًا أنا أتكلم لك عن (هيئة كبار العلماء) وهؤلاء يُرجى فيهم الصلاح، لا أحكي لك عن الأزهر وعن البوطي وعلى ناس لا نختلف على نفاقهم وضلالهم؛ الطنطاوي سمعتم ببلاويه، وكما أن قصص الصالحين تحتاج موسوعة، قصص هؤلاء تحتاج موسوعتان حتى تجمعها.
فتوى انفجار الخُبر عبارة عن نص الفتوى، ثم عمود لأسماء العلماء هيئة كبار العلماء، ثم عمود أختامهم الشخصية، ثم التوقيع، هكذا منشورة، واحد وعشرون شيخًا، أعلاهم سماحة سيدنا ابن باز، ثم سيدنا ابن عثيمين، ثم تنزل إلى آخر اسمين السدلان واللحيدان، وما بينهما وأسماء هذا ابن فلان وأبو علان، واحد وعشرون اسمًا.
تقول الفتوى:"بناءً على دعوى من وزارة الداخلية انعقد مجلس هيئة كبار العلماء في دورته الطارئة"، لأن عندهم الاجتماع كل خميس، ولكن هذا الاجتماع بنص الفتوى كان في دورته