للمسلمين عامة ولأهل الجزيرة خاصة؛ المذكورون في الحديث"من جزيرة العرب". هذا على الصَّعيد الدِّينيّ.

على الصَّعيد المالي مليار دولار= ألف مليون، يخرج من الجزيرة نصفه من السعودية ونصفه من باقي الدول. وقلت لكم النِّسبة والتَّناسب، ثم لا يأخذها في الآخر الثلاثة والعشرين في المائة، ليت أهل السعودية وقطر وعُمان يأخذونها، بل يأخذها من كل بلد 100 و 200 شخصًا من السعودية وأمراء آل سعود الذين عددهم ثلاثة آلاف. وحتى فيما بينهم على تفاوت؛ صاحب السُّمو الملكي لا يأخذ مثل صاحب السُّمو، وهناك أمير بلا سمو، أمير فقط. فهناك أمراء عندهم مرتَّبات شهرية فقط، حتى فيما بينهم هم على تطاحن.

مع ذلك من كل أمة محمد التي هي مليار مسلم لا يأخذ أحد شيئًا إلا سبعة آلاف شخص يأخذون معظم هذا المال ويعطونه لليهود. فهذه مسألة في صميم التوحيد.

هذا على صعيد الأمة وأين تذهب ثرواتها.

الآن على صعيد البلد الواحد أنك تأتي لأهل السعودية، فتُقنع أهل السعودية أنهم لا يحصلون من الجمل إلا على أذنه، والأوراق والوثائق موجودة، الأمير فلان يطلب من فهد أراضٍ صالحة للسكن قرب المدينة، فيُعطيه المنطقة.

الآن في السعودية المجمَّعات السَّكنية كلها أصحابها هم الأمراء، أخذوا أراضٍ وأخذوا ناقلات النفط، باعوها وجاءوا بمال واشتروا الإسمنت والحديد والمواد وأقاموا مجمعات سكنية، تاجروا فيها. صار وليد بن طلال الآن أمير ديزني، والوليد بن طلال هو وراء هذه المصيبة التي سمعتموها في الأخبار البارحة، هو أحد الناس المنظّمين لهذا المعرض التجاري الضخم!

الوليد بن طلال أخذ أموال السعودية، من شريك الوليد بن طلال؟ الشريك الأساسي في أكبر عملياته التجارية مايكل جاكسون!، مايكل جاكسون والوليد بن طلال عندهم سلسلة فنادق للدَّعارة والتَّرفيه السّياحي على مدى سواحل الأرض من ميامي إلى كاليفورنيا إلى دمشق، عدة سلاسل فنادق للترفيه. فتُسوّق باسم هذا وبأموال ذاك. ( .. ) .

فهذه معلومات تهم معظم الأمة أكثر من قضايا التوحيد التي تهمنا نحن كنخبة. أن أموال المسلمين تذهب هكذا. هذه القضايا يجب أن تصل للعوام. فهذه قضايا الفقر وسوء توزيع الثروة.

تأتي لقضايا الأعراض؛ قضايا استفزازية يجب أن نتكلم فيها. شخص يُرسل ابنته إلى المدرسة دون حجاب، ولكن إذا كتبت له في المنشور أن ابنتك ذهبت دون حجاب وفيه أساتذة وشباب وممكن يحدث كذا أو كذا، فيرتفع الضَّغط في رأسه وتضربه النَّخوة، فينتبه لهذه القضية. فيجب أن تُحدِّث الناس في قضايا الأعراض.