فيضع عينه على هدف معيَّن، فيقول مثلًا عندنا في المنطقة الفلانية في دبي عمارة كلها (بارات) و (كازينوهات) يدخلها الأجانب فقط ولا يدخلها أهل دبي، فيها خمر ودعارة وفساد وكذا، وهي عمارة مثل ناطحة سحاب، فيضع في ذهنه أنه يريد أن يُسقطها هي وما فيها من الكفر والخمر والزنا والدعارة. فماذا يلزمه؟ تلزمه سيارة ومعلومات في المتفجرات ولا يملك هذا، فهذا يستطيع أن يذهب ويعدّ ويتعلم حتى يقوم بهذه العملية، ثم يرجع وينفذها لوحده.
فهو إذا أخبرني بها وأخبرك بها وأخبر رجلًا ثالثًا وبحث عن مموّل ليموّل له هذه العملية وآخر لينصح؛ فسنرجع إلى طريقة التنظيم وتنكشف العملية ويُمسك الأخ قبل أن يفعل شيئًا. فعليه أن يتحرك لوحده ويبحث عن ما يلزمه، وأنا أقول أنه لا يلزمه إلا أن يعرف معلومات بسيطة سنوفّرها له ببعض النشرات ..
فيذهب ويأتي بعِدَّة أجرار غاز في القبو ويُدخلهم بسيارة الزبالة التي تدخل إلى هذه الناطحة، ثم يعمل (زبالًا) في البلدية ويشتغل لستة أشهر، فيدخل بالسيارة محمّلة بمجموعة من أجرار الغاز، ثم يفتح عشرين جرة غاز مع بعض بحيث يصير في القبو إشباع من الغاز، يضع لهم قضية تضرب شورت كهرباء أو تعطي شعلة كبريت بعد نصف ساعة، فينفجر الغاز وينزل المبنى كله!
فالأمر لا يحتاج إلى متفجّرات ولا إلى سلاح ولا غيره، يقوم بحريق أو يقوم بغريق أو أي قضية بحيث يؤذي هؤلاء الناس، ثم ثلاثة أو أربعة عمليات يُشيع الرعب.
هل تتصوّر لو كل سبعة أو ثمانية أيام وُجد صليبي مذبوحًا في دبي ماذا يصير؟ ويمكن أن يكون الذي يفعلها عامل مسلم وليس من أهل دبي ولا هم يحزنون، أصلًا ما أتصوّر أنه يطلع فيهم -إلا ما رحم الله- أحد يذبح أحدًا. فليس هذا ضروريًا، فأنت تونسي مقيم في سوريا، أو أنت تركي مقيم في المغرب، فإذا صارت عمليات لن تتركَّز عيون المخابرات عليك لأنك لست من أبناء البلد وليس عندك أرشيف في المخابرات. فهذه قضية فنون وهواية. أما فقط أن تذهب وتجنّد في المساجد وتقف بعد صلاة الجمعة:"وكيف حالكم يا أخي"وأنت لابس أفغاني!، خلاص كُشفت كل المصيبة والقضية.
إذا التزم أحدهم وقرّر أن يجاهد فأنا أقول له من الآن إذا لم يكن ملتحيًا فلا يلتحِ، وإذا كان يلبس"جينز"لا ينزعه ويلبس"جلابية". اتركه على حاله الذي فيه، ويجوز على أقوال كل العلماء تقليد الكفار في الهدي الظاهر إذا كان لخدمة المسلمين، أو كان عينًا للمسلمين، حتى يجوز لجاسوس المسلمين أن يعلّق صليب ويفعل الكفر، فهي أحكام شرعية لكل الناس.