* [1] فكان العلماء كثيرون؛ سفيان وأحمد وابن معين .. ، ثم بدأوا يقلّون كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ) [2] . وارجعوا لقصة الإمام أحمد، ممكن تُحكى قصة الإمام أحمد في عشرة أشرطة متتالية، ولكن اقرأوها، ارجعوا واقرأوا سير الرجال.

فبدأ يقلّ هؤلاء الصالحين، حتى صِرت تقول في مصر في سنة كذا كان هناك العالم الفلاني، في 1990 م وما حولها خرج الشيخ عبد الله عزام، ثم قُتل فبقي الناس مثل الأيتام، يريدون رأسًا في الساحة ولا يوجد. فبدأوا يُكاتبون الشيوخ، كاتبوا الشيخ أحمد نوفل، وهذه شهادتي الله يرحم الشيخ عبد الله، والله يهدي الشيخ أحمد والله إني أحبه في الله وكنت أزوره في البيت وكنت أتأمل فيه خيرًا كثيرًا، وإن شاء الله فيه خير.

قلت للشيخ عبد الله:"يا شيخ قبل أن تمضي والدنيا خطر أحضر الشيخ أحمد هنا"، فالحاضرون قالوا:"يجب أن ندعوه"، فالشيخ الله يرحمه صار يضحك، فأنا قلت له ليأتي، فكان بيده خبزة فأخذ قطعة وقال:"بسم الله لن يأتي الشيخ أحمد"، وأكلها. هذه على شهادتي أنا، ( ... ) .

فالمهم لم يأتِ أحد، حتى أن جماعة من الأفغان العرب من الحماقات التي خطرت في بالهم أن يُكاتبوا الشيخ أحمد القطَّان الكويتي ليأتي يسدّ مسدّ الشيخ عبد الله. تصوروا إلى أين وصلت فيهم الحال!

قال تعالى: {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [3] ، فالشيخ أحمد قطّان لا أقول فيه إلا أن اسمعوا ما قال وكتب قبل حرب الخليج وما قال وكتب بعد حرب الخليج، في الفيديوهات والأشرطة والخطب، هذا فقط يكفي!.

الشاهد في الموضوع بدأت تقلّ طبقة الصالحين وتكبر طبقة ديدان القرّاء، حتى حلّ بنا زمان (حرب الخليج) . وخذ نماذج من الذي نعيشه نحن، فهذه هي جماعات الباباوات الذين باعوا الجنة حتى وصلنا إلى هذا الزمان. خذ هكذا مقتطفات سريعة.

قلت لك البارحة في شريط مسجّل أن الشيخ البوطي شيخ الشام وأعلم علماء الشام يقول:"إن يكن صلاح الدين في هذه الأمة فهو حافظ الأسد!"، وحافظ الأسد نصيري ذبح من المسلمين ما الله به عليم، وعنده أكثر من مائة ألف قتيل ما بين السجون وحماة فقط، سوى التعذيب البلاوي الكفر جهارًا نهارًا.

في عهد حزب البعث في سوريا يخرج شاعر يكتب في الصحف أمام الناس:

(1) بداية تفريغ الملف السابع.

(2) صحيح البخاري (100) ، صحيح مسلم (2673) .

(3) سورة آل عمران، آية: 179.