قَالَ: فَقَدِمَ بِهِ عَلَيْهِ؛ فَلَمَّا رَآهُ عُمَرُ قَالَ: انْزِعْ قَمِيصَكَ. وَدَعَا بِمِدْرَعَةِ صُوفٍ وَبِرِيضَةٍ⁽١⁾ مِنْ غَنَمٍ وَعَصًا فَقَالَ: الْبَسْ هَذِهِ الْمِدْرَعَةَ، وَخُذْ هَذِهِ الْعَصَا، وَارْعَ هَذِهِ الْغَنَمَ، فَاشْرَبْ وَاسْقِ مِنْ مَرَّبِكَ، وَاحْفَظِ الْفَضْلَ عَلَيْنَا، أَسَمِعْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؛ فَجَعَلَ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ وَيُرَدِّدُ: الْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؛ فَقَالَ عُمَرُ: وَلِمَ تَكْرَهُ هَذَا؛ وَإِنَّمَا سُمِّيَ أَبُوكَ غَنَمًا⁽٢⁾ لِأَنَّهُ كَانَ يَرْعَى الْغَنَمَ، أَتَرَى يَكُونُ عِنْدَكَ خَيْرٌ⁽٣⁾؟ قَالَ: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: انْزِعْ⁽٤⁾ وَرُدَّهُ إِلَى عَمَلِهِ. قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَامِلٌ يُشْبِهُهُ. ٢٥٣ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا بَلَغَهُ أَنَّ عَامِلَهُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ، ( وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ الضَّعِيفُ ) ⁽٥⁾ نَزَعَهُ. ٢٥٤ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي مُوسَى [ الْأَشْعَرِيِّ ] ( أَنِ اسْ بِبَيْنَ النَّاسِ ) ⁽٦⁾ فِي مَجْلِسِكَ وَجَاهِكَ⁽٧⁾ حَتَّى لَا يَيْأَسَ ضَعِيفٌ مِنْ عَدْلِكَ وَلَا يَطْمَعَ شَرِيفٌ فِي حَيْفِكَ⁽٨⁾. ٢٥٥ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الشَّامِ قَدْ أَدْرَكَ النَّاسَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَهُوَ بِالشَّامِ: أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنِّي كَتَبْتُ إِلَيْكَ كِتَابًا لَمْ آلُكَ وَنَفْسِي خَيْرًا، الْزَمْ خَمْسَ خِلَالٍ يَسْلَمْ لَكَ دِينُكَ وَتَحْظَى بِأَفْضَلِ حَظِّكَ، إِذَا حَضَرَكَ الْخَصْمَانِ؛ فَعَلَيْكَ بِالْبَيِّنَاتِ الْعُدُولِ وَالْأَيْمَانِ الْقَاطِعَةِ، ثُمَّ أَدْنِ الضَّعِيفَ حَتَّى يَنْبَسِطَ لِسَانُهُ وَيَجْتَرِئَ قَلْبُهُ، وَتَعَهَّدِ الْغَرِيبَ فَإِنَّهُ إِذَا طَالَ حَبْسُهُ تَرَكَ حَاجَتَهُ وَانْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ، وَإِنَّ الَّذِي أَبْطَلَ حَقَّهُ⁽٩⁾ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا وَاحْرِصْ عَلَى الصُّلْحِ مَا لَمْ يَسْتَبِنْ لَكَ الْقَضَاءُ، وَالسَّلَامُ » . ٢٥٦ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ( مَعْدَانَ بْنَ طَلْحَةَ ) ⁽١٠⁾

--------------------

(١) الرِّيضة - بالكسر -: الجماعة من الغنم.

(٢) في ( أ ) : غنيم.

(٣) يسأله عمر: هل نؤمل فيك خيرًا إذا عدت إلى عملك؟

(٤) أي: انزع المدرعة.

(٥) في ( أ ) : « ولا يقود الضعيف » .

(٦) في ( ز، ط ) : « سوّ بين الناس » .

(٧) أي: وجهك.

(٨) انظر: عيون الأخبار لابن قتيبة ( ١ / ٦٦ ) .

(٩) عن ( أ ) .

(١٠) في جميع الأصول: « طلحة بن معدان » ، بقلب الاسم، والصواب: معدان بن طلحة. قال ابن معين: « أهل الشام يقولون: ابن طلحة، وقتادة وهؤلاء يقولون: ابن أبي طلحة. وأهل الشام أثبت فيه » . التهذيب ( ١٠ / ٢٢٨ ) . =