وَبَلَغَنَا عَنْ مَكْحُولٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » إِنَّمَا هُوَ غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ تَخْرُجُ فِيهَا بِنَفْسِكَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا تُنْفِقُهَا وَلَا تَخْرُجُ بِنَفْسِكَ. ٥ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: [٣/ أ] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ »⁽١⁾. ٦ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلَامَ »⁽٢⁾. ٧ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ( الْخُدْرِيِّ ) ⁽٣⁾، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ⁽٤⁾ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَا جَبْهَتَهُ وَأَصْغَى سَمْعَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ ؟ » قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: « حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا »⁽٥⁾. ٨ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ ( أَبِي إِدْرِيسَ ) ⁽٦⁾ ( الْخَوْلَانِيِّ ) ⁽٧⁾ قَالَ: خَطَبَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ الْخَيْرَ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الشَّرَّ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ، ( أَلَا وَإِنَّ

--------------------

(١) أخرجه أبو داود الطيالسي من حديث أبي سلمة الخراساني، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أنس. انظر: منحة المعبود، كتاب الأذكار، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١ / ٢٥٩) . وانظر: مسند الإمام أحمد (٣ / ١٢) ، وتفسير ابن كثير، عند الآية (٥٦) من سورة الأحزاب (٦ / ٤٥٨) بتحقيقنا.

(٢) أخرجه الإمام أحمد بإسناده إلى عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود. انظر: المسند (١ / ٤٤١)، وتفسير ابن كثير (٦ / ٤٤٦) .

(٣) في (أ) : « الهذلي » ، وهو خطأ.

(٤) أي: الصور الذي ينفخ فيه.

(٥) أخرجه الترمذي من طريق عطية، عن أبي سعيد. انظر: تحفة الأحوذي، أبواب صفة القيامة، باب ما جاء في الصور (٧ / ١١٧، ١١٨) ، وقال الترمذي: حديث حسن. وكذلك أخرجه الإمام أحمد في المسند (٣ / ٧) .

(٦) في (ط) : « ابن إدريس » . وهو خطأ. انظر التهذيب (٥ / ٨٥) .

(٧) عن (أ) .