وَابْنِ مُقَرِّنٍ إِلَّا وَعِنْدَكَ خَبَرٌ، أَخْبِرْنَا؛ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْفُلَانِيُّ، خَرَجْتُ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِأَهْلِي وَمَالِي، فَنَزَلْنَا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا؛ فَلَمَّا ارْتَحَلْنَا إِذَا رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ، قَالَ: فَقُلْنَا: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قَالَ: مِنَ الْعِرَاقِ. قُلْنَا: مَا خَبَرُ النَّاسِ؟ قَالَ: الْتَقَوُا فَهَزَمَ اللَّهُ الْعَدُوَّ؛ وَقُتِلَ ابْنُ مُقَرِّنٍ، وَلَا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا نَهَاوَنْدُ وَلَا ابْنُ مُقَرِّنٍ. قَالَ: أَتَدْرِي بِأَيِّ يَوْمٍ ذَلِكَ مِنَ الْجُمُعَةِ⁽١⁾؟ قَالَ: لَا، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي؛ قَالَ: لَكِنِّي أَدْرِي ( فَعُدَّ مَنَازِلَكَ ) ⁽٢⁾. قَالَ: ارْتَحَلْنَا يَوْمَ كَذَا فَنَزَلْنَا مَوْضِعَ كَذَا، فَعَدَّ مَنَازِلَهُ، قَالَ عُمَرُ: ( ذَاكَ يَوْمُ كَذَا مِنَ الْجُمُعَةِ )⁽٣⁾، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَكُونَ لَقِيتَ بَرِيدًا⁽٤⁾ مِنْ بُرُدِ الْجِنِّ، فَإِنَّ لَهُمْ بُرُدًا. قَالَ: فَمَضَى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ الْخَبَرُ أَنَّهُمُ الْتَقَوْا يَوْمَئِذٍ. قَالَ: فَلَمَّا أَتَى عُمَرَ نَعْيُ النُّعْمَانِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَجَعَلَ يَبْكِي. ٨٧ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَحْمَسِيِّ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ عُمَرَ؛ إِذْ أَتَاهُ رَسُولُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّاسِ، فَجَعَلَ الرَّسُولُ يَذْكُرُ مَنْ أُصِيبَ بِنَهَاوَنْدَ؛ فَيَقُولُ: فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ وَفُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ، قَالَ الرَّسُولُ: وَآخَرُونَ لَا نَعْرِفُهُمْ. قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: لَكِنِ اللَّهُ يَعْرِفُهُمْ، قَالَ: وَرَجُلٌ شَرَى نَفْسَهُ - يَعْنِي عَوْفَ بْنَ أَبِي حَيَّةَ أَبَا شِبِيلٍ⁽٥⁾ الْأَحْمَسِيَّ - فَقَالَ مُدْرِكُ⁽٦⁾ بْنُ عَوْفٍ: ذَاكَ - وَاللَّهِ - خَالِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ أَلْقَى بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ! فَقَالَ عُمَرُ: كَذَبَ أُولَئِكَ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَكَانَ أُصِيبَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَاحْتُمِلَ وَبِهِ رَمَقٌ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ مَاءً حَتَّى مَاتَ⁽٧⁾. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: فَلَمَّا افْتُتِحَ السَّوَادُ شَاوَرَ عُمَرُ النَّاسَ فِيهِ، فَرَأَى عَامَّتُهُمْ أَنْ يُقَسِّمَهُ،

--------------------

(١) في ( ب ) : « من أيام الجمعة » .

(٢) في ( ب ) : « فَعُدَّ مَنَازِلَكَ عَلَيَّ ورواحك » .

(٣) في ( ب ) : « ذلك يوم كذا، هو يوم الجمعة » .

(٤) أي: رسولًا من رسلهم.

(٥) في الأصول: « أبا شبل » . والمثبت عن أسد الغابة ( ٢ / ٥٠٤ ) ، والإصابة ( ٢ / ١٢٢ ) .

(٦) هو راوي الخبر.

(٧) أخرجه الحافظ في الإصابة عن ابن أبي شيبة. انظر ( ٢ / ١٢٢ ) .